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说到铁轨，自然就会使人联想到很多老电影上的学校大多挂着那半截工字型的锈迹斑斑的家伙，它威严十足，许许多多的小孩在它被敲出的声音里茁壮成长
其实，庄严的并不是那半截铁轨，而是声音
声音才是这世界上最具威严的东西
我当过兵，就在戈壁深处
我的当兵生涯与声音缠绕交织在一起，声音贯穿了我当兵经历的全部过程
我所听到的声音，并不仅仅是立正、稍息、齐步走等等
我成天与嘀、哒—这种声音打交道
哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了
话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此，有两个方面需要去努力
第一，话语的转换问题
历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变
第二，语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思
此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究
再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思
所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思
与芳华相关的日子里，刻意的生存，少一点梦想，想要活得比夏季还要和缓，咱们都活在本人的芳华，慢慢的，咱们变成故事里的主人公，带着痛快，舔着伤疤，留住凄怆，搀和着多数种的情绪都化作气氛，形成小雨，形成浮云，长久留在咱们的芳华里
当冬将自己的“替补”计划告诉潇时，潇“啪”地就甩给冬一个响亮的巴掌，她怒气冲冲地说：“你以为爱情可以找替补吗？你错了
”
马自但是然地停在废物堆边；羿一看，似乎感触异样，不知怎地犹如家里乱毵毵
迎出来的也惟有一个赵富