河北的刘西普先生在《笑与泪――外国散文名篇精品赏析》自序中写道：“中国虽然有着满天星斗般的散文家，但是若以严格的审美的标准来衡量，恐怕主要还就是其中那类‘言志’的、浸透了庄禅艺术精神的散文，称得上是艺术性的散文
这种情况，既使到了五四以后，也没有根本改变
”这是鉴往，从古代散文中概括出了小散文亦即艺术性散文的概念
对于刘先生意见，我是同意的
但是，知来呢？我们自己创作散文时，应该遵守一个什么样的大致原则呢？
2001年，我听到了那些碎片：“孤荻孤荻出来放屁，古荡古荡出来放枪
”那时，春天刚刚走来，孤荻就长出
古城墙脚下，一个小孩子灵动的小手在长满孤荻的原野上一个个地拔啊拔啊，童年的歌谣在广袤的原野上回荡着：孤荻孤荻，出来放屁……得快些拔啊，时光的流水，哗，哗
用不了几天，孤荻就得开花，开花就成熟了
那些花，就是荼
孤荻老了，白花花的一片，在原野的风里飘飘摇摇
你能想象那满是白花的原野么，一个词脱口而出：如火如荼
那是不是岁月留在我头上的白发，等到我的头发都白了的时候，那些歌谣就完全碎了
为了各自家庭幸福全部略去
短信日记中的零散片断闪回为了纪念没有过错的爱情本身：
我恭敬地写了地址，字写得很端正，字字力透纸背
我写出了自己村子的名字：高洼村
我发现这几个字现在写得很少了，近几年冷落了它，如今重写，如走了一趟亲戚
在写由谁收这张贺卡时，我犯了难
老家只有双亲高堂，按理应当直接写父亲的大名，可是这是有讳的，是会被村人视作脑子有病并当作话柄传说几年的，思忖再三，并和朋友在电话里讨论片刻，最后还是写了自己的名字，后面缀上两个字：“家收”
贺卡正文如下：“父亲：祝您和母亲身体健康，万事顺心！儿林荣叩首，十二月二十七日
”我刻意不说“爸爸”而称“父亲”，保持了一种书面化距离，以示这种称呼在我们父子间是非常规的，从而显出一种难得的郑重其事
我从未给父母叩过首，今日长身一揖，也算尽了人孝
他屡次和我谈起，他说："大概我和她不会走到结果了
"由于他的家人都蓄意他找个也是赤潮的女友，如许不妨简单和他妈妈的交谈!是吧，既是都商量走到结果，就必需商量到两个家园，将来的路如何走，将来会展示还好吗的情景