周代是我国音乐艺术较为发展的时期
音乐在当时起着极为重要的作用，它属于礼仪的一部分，即所谓的“礼乐”，甚为后世推崇
礼乐包括各种宫廷乐舞、房中乐、堂上乐等，其中有一种礼乐是在大型宴会上演奏的，称为“燕乐”
燕乐自产生起，一直是中国古代宫廷音乐的重要组成部分，历代帝王都喜欢它，使其不断地发展提高
燕乐分乐工表演和帝王自娱两部分
乐工表演的部分结构比较庞大，有较固定的程式，诸如隋唐九部乐、十部乐中的坐部伎与立部伎的表演
其人数多达一百八十人，音乐气势宏大，响震四方
帝王娱乐的那部分自娱性较强，虽然常常带有一定的喻意和表志的性质，却是把此寓于娱乐之中
比如在帝王自娱的燕乐中有一种形式称即兴歌，是主宾之间的对歌
形式是由主人演唱《诗经》中的歌曲，后再由宾客相对
这种演唱称之为“歌诗必类”
歌诗必类又有极强的等级制度，天子唱什么诗歌，诸侯唱什么诗歌都有所规定，不能随意冒犯
在歌诗必类中，其唱词是有喻意性的，往往是体现各自的心愿与意志
但却把这种意与志表现于娱乐之中
歌诗必类即此以对歌的形式表其心志的做法，使其成为了社会政治生活中一个不可缺少的部分
一部分活着，何任何时，是不许游手好闲，更不行枸人忧天，有口皆碑，必需要有他该做的工作，只有那么他的内心才会有所寄予，他才会真实的赢得痛快
不要埋怨处事的奔走操劳，本来有的功夫，不是处事自己有如许劳累，而是咱们本人的心身发觉的，大概大概真的是累了
8、时光如水，总是无言
若你安好，便是晴天
站在懊恼中景仰快乐，一部分总在景仰和向往着旁人的快乐，一回顾，却创造本人正被旁人景仰和向往着
本来，每部分都是快乐的
不过，你的快乐，往往在旁人眼底
快乐这座山，本来就...【观赏全文】
实际是劳累的寰球，劳累即是最实际的运气，这运气被改形成期间与岁月的芳华标记，实际仍旧闲趣的寰球，闲趣即是最理念的运气，这运气也被控制成时间与功夫的标识