首先，交通闭塞，文化落后，才使这种原始的婚姻现象，有名有份地得到延续
在西山，较为典型的是立坪的丕坪村；而在其它的村社，也偶有存在，但不普遍
（因为顾及“名誉权”的原因，具体的走婚家庭，这里就不再列举
以免产生误会
）
他看见“宣纸上的莲花结出莲子”“漂亮得出了格的行书，就像是穿了羽绡轻纱的浴女，又像皮影戏里的剪彩”
“一个真正用心灵蘸着月光写作的人”朋友们在一起饮酒喝茶快活得“像花瓣一样东倒西歪”任何美的物体都逃不出作者的眼睛
她很现实，她说她对老七也不无好感——老七的为人应该是公认的了
但当说到哔业去向问题，她指出，凭她和他，或者站在她和他后面的那些人，绝没有把两个人弄到一个城市的能量
那样的恋爱，只是一种海市蜃楼，一种空中楼阁，最终受到伤害的，还不是彼此？年年岁岁，有多少曾经海誓山盟，信誓旦旦，非你不娶、非我不嫁的情侣因为哔业无法分到一起而抱头痛哭，肝肠寸断，甚至扬言寻死上吊的，最后还不是挥泪做别，留下刻骨铭心的遗憾和伤痛
与其那样，还不如做个好同学，好朋友，多一分真诚，少一分哀怨，那样不是很好吗？
“伴君如伴虎”，李默何尝不知道这一点
但是李默这种性格与品质的人，注定了他的悲剧人生
李默之死，是刚正不阿的所谓“愚忠”的封建士大夫的必然归途，岳飞是这样，袁崇焕也是这样
中华民族几千年的文明史，如果少了这些有正气有骨气的民族脊梁的悲壮演出，那将会少了多少亮色！悲哉李默，壮哉李默！ “又过仙阁听秋声，橘柚青青入槛明
恰喜溪流当几席，雅宜泉韵杂簧笙
冥鸿数点翔空碧，凉雨千峰送晚晴
寄语钦州新别驾，茱萸插遍忆诸兄
”这是李默留下的一首诗，写景抒情，心境释然，大概是还在顺途之时写下的吧
20、生存中，你大概会跟成千盈百部分重逢，甚或是相与，外表上迎来送往，一团和缓，却从未有过符合感
不管多熟习，都感触那些人不过生掷中的过客，在心地里，从未接收过她们
也即是说，你的身边从来很嘈杂，但你一直很独立