又想到李银河与王小波的爱情，想到王小波给李银河的情书，他对李银河说爱你就象爱生命
可就是这样一个爱对方为生命的人，却永远地走了，如一朵永不盛开的花
这样的永远，该是多么的残酷！
昨天，晚上的时候跟陶狼在电话里扯了一个多小时，其实也没有什么事
我算是越来越理解我一直在避免使用的一个词“郁闷”了
我很讨厌别人动不动就拿郁闷说事儿，就好像我讨厌别人动不动就说自己是一个忧伤之类的人
我对郁闷和忧伤这两个词反感
一个人住在一栋房子里，精神与物质生活极其贫乏，然后还想着许多不着边际的事情，做着某件单独乏味的事情，我很郁闷，但并不忧伤，只是颓丧
常常一个人颓唐地坐着，或者是短时间的站立、走动，许多不满或者愤怒，可能都是安静的
庄稼丰收了
该晒的粮总得在有阳光的时候，见见阳光
粮食没有想念阳光的意思，农人想念得切
几天不见阳光了，农人一想起来就说：“今天，咋还是阴天呢？”看着满仓的粮食，农人就希望见到阳光，很像女人回娘家了，孩子哭呀闹呀，男人很希望女人早点回家来
因此来说，静庐的各个建筑之间就有了非常鲜明的手足之情，很像相互彼此悉心照应的兄妹
正堂乃是为官居首的老大，侧院就是正在读书或者经营商贾贸易的兄弟，然后是明目皓齿身姿窈窕尚是待字闺中的小妹
也因此，静庐有了同样明显的三种层次：官方的、民间的和自然的
虽然这三种层次（这么时髦的词汇我也能够信手拈来，说明我在前些年的学习中是多么的认真，是真正的领会了其深刻的内涵，并且有举一反三的效果
请读者诸君原谅）在任何一处名胜古迹都各有所长的存在着，但是好像在哪儿也没有在静庐表现得这么鲜明：富有诗意而又庄重严谨、独立成章而又浑然一体，本来无法消解的矛盾和冲突在这里却高度的统一起来，只有两个字，和谐
更是因此，静庐便深深地蒙上了一层恍惚的意味，既有隔世之感，又让每一个来人自愿或者不自愿地在毫无知觉之中融入到这种亲情之中，尘世的浮躁和骚动，在逐步融入进来的时候，也被逐步消化瓦解的荡然无存
放假之后，我们便要回老家过年，鸽子的归宿问题困绕着我们全家，孩子坚决不让送人，只要一提到送人，他的眼泪就来了，无奈之下，我们就领着孩子提着鸽子回到老家，由于老家在农村，天宽地大，每天把她放出来，她也不飞走，就在院子里走来走去，只要孩子到她身力，她便“咕—咕—”似乎在呼唤，又像在问好，俨然像一对老朋友
等过完年，我们要走时，婆婆说，楼上养鸽子不太放便，她替我们养着等暑假我们再去接走
我们也做通了孩子的工作，但等到走的那天，一大早孩子抱着鸽子，看上去难舍难分，我的心中也有一种隐隐作痛的失落
等车启动时，孩子隔着玻璃放声大哭，婆婆抱着鸽子泪眼婆娑，我坐在孩子身边无语凝噎
后来，孩子每次给老家打电话，首先就问她的鸽子，等放了暑假，孩子便催促着要去接他的鸽子，我也像接自己孩子一样，心情居然有几分激动和期盼
我们一进家门，那只鸽子正在阳光下散步，儿子便一下跑过去，鸽子也“咕咕”地顺从地让他抱在怀里，看着他们热烈拥抱的场面，像久别重逢的亲人，又似亲密无间的挚友，我心中的感动都化为一点一点的潮湿
呆了几天，我们又领着孩子，提着鸽子回到了家