老叔乐于接受皮夹克，是因为那件衣服虚幻地使他高贵起来
乡村社会（意识）对他的指认，潜意识里他是反叛的，对自身阶层的背叛与逃脱，走向高贵阶层，是他从脚后跟升起的愿望
我理解这种农民的卑微意识，因为我就是怀着这样的意识，挣扎着脱离那个阶层的
他们每个人的灵魂里，都有一个幽灵在喊：我不做农民！他们自己没有机会和可能走出那一片禁锢时，就寄希望于儿女有出息－－“跳出农门”
这些“灰皮书”、“黄皮书”，不是拿钱是买到的
当时的青年对新知识新理念渴望强烈，这样的渴望到80年代达到最高峰
就在那样的情况下，在县地市级以上单位的资料室里，这些书积满灰尘，没人问津
沿湖缓行，见许多老头老太穿着随意，悠闲地坐在树荫下、石凳上纳凉
真的有些妒忌他们了，能不花一分钱，享受如此好山好水好景，可以日日徜徉在古树下，任绿意浸润心肺，任花香陶醉身心
晚上家里的气氛很压抑，我不想说话，妻子建议到外面走走
从人行道树叶的缝隙看月亮，月亮还象我们以前共同赏月时候那样的美，我说只怕我们在一起看月亮的日子不会很多了，妻子看到我哭了，也带这哭腔柔情地说，你胡说什么啊，有病治病，活一天就珍惜一天，想那么多干嘛……
其次，宏大大众确定会担惊受怕，会寂静地指责这个小孩社会体味不及，他的嘀咕，大概会给大师带来灾祸
天子不穿衣物游行，天子有天子的办法，重臣有重臣的企图
一个小孩能懂天子的办法?能领略重臣的企图?不去刻意领略天子不穿衣物的深意，差异，随意嘀咕天子的动作，只能证明本人不记事儿，没涵养，不出息