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这就牵掣到一个很惹眼的话题——-同等
散文与辞藻无必然关联，但与语言有必然的关联
语言是什么？按维特根斯坦的观点，语言即思想
因此，散文的语言不只是作者词语积累、运用能力的体现，更是作者对世界的体验方式、认知能力、理解程度的形象表征
往往有这样的情形，想到了，却表达不出来，表面上看，是语言的障碍，实际上，还是思想
“想到了”，但是还没有想深，想透，想明白，或者说，没有想到位
——这，或许是人类在追求自由的长途中一种永远的姿态
我实在遭受过肚皮不填饱的痛苦
我在中一篇文章中写过：那时填肚子，无非就是红薯、干菜、稀饭
稀饭算好餐，红薯和干菜不是饭余吃着玩，是作为正餐吃的，吃多了，胃老是泛清口水
我特别希望来客或者过年过节，没有别的吃，干饭可以吃点
因为饿了填，填了这些刮肚子的东西极易饿，便形成恶性循环
我的肠胃是那时弄坏的，老早就得了胃肠炎，稍一不慎就出问题，不是胃痛，就是拉肚子，弄得我不知吃什么好
传证明朝的嘉靖年间，有一个给田主家放羊的儿童，正在水池边的茅草中蹲着干一件事儿，听到有两个男子的声响在水池边上响起
说话的大概是：这个水池是一穴风水宝地，深夜三更时会有一朵奇大的白莲花苞从水池中升起
即使趁着这莲花盛开时，把前辈的骨灰罐儿投进去，必定了后辈儿孙会高级中学榜眼
这个放羊娃很灵，领会这是两个会看风水的南边蛮子
他心中商量：我给人家放羊，一个大字不识，一辈子不会有什么长进了，但即使我有中了榜眼的儿子，子贵父荣，也是一件大大的美事
纵然我此刻还没有浑家，但浑家老是会有的
放羊娃回去把双亲偕同爷爷奶奶的死尸起出来，焚化了，装在一个破罐子里，选一个月明之夜，蹲在池边茅草里，等候着
深夜三更时，居然有一个比牛头还要大的纯洁的荷花苞儿从水池正中冒了出来，紧接着就渐渐地盛开，那些宏大的花瓣儿在月色的映照下像什么只能由您本人去设想
比及花儿十足摊开时，有磨盘那般巨细，芬芳芳香，把水池边上的野草都熏蔫了
放羊娃头晕目眩地站起来，双手捧住谁人前辈的骨灰罐子，瞄得关心，投向那花心，天然是正中了
芬芳大放了一阵，接着就抑制了，那些花瓣儿也渐渐地合拢，缩成了初出水时的相貌，渐渐地沉下行去
放羊娃在池边干结束这十足，似乎在幻想中
月球亮堂堂地高挂在天中，水池中风平浪静，鸦雀无声，遥远传来野鹅的叫声，似乎梦话
尔后放羊娃连接放他的牛，十足如初，他把这事儿也就遗忘了
一天，那两个南边蛮子又出此刻水池边，个中一位，跣足浩叹：晚了，被人家抢了先了
放羊娃看到这两部分咬牙切齿的格式，心中悄悄痛快，装出无事人的格式，上前问讯：二位教师，来这边干什么?怀里抱着什么货色?那两部分俯首看看怀中的骨灰罐子，昂首看看放羊娃，眼中射出格外厉害的光彩
厥后，这两个蛮子从南边带来了两个玉人，非要送给放羊娃做浑家，一切的人都感触这工作不堪设想，惟有放羊娃心中领会
但送上门来的玉人，不要白不要，所以就接收了，屋子也是那两个蛮子扶助盖好
过了几年，两个女子都怀了孕
一天，趁放羊娃不在教，两个南边人把两个女子带走了
放羊娃回顾后，创造女子不在了，款待了故乡，骑马去追，追上了，不让走，南边人也不相让，周旋不下，最后由乡绅露面完哔和议，两个女子，南边人带走一个，给放羊娃留住一个
过了半年，两个女子各生了一个儿子
长大后，都聪明特殊，念书如吃简单面，教师们如走桅灯般地换
十几年中，都由童生而生员，由生员而举人，而后进京考进士
南边的那位，在北上的船头上，竖起了部分傲慢的大旗，旗上绣着：头名榜眼董梅赞，就怕高密哥哥小蓝田
进场后，都是下笔千言，满卷美丽
考查官难分上下，只好用走马观榜、水底摸碑等办法来判决上下
董梅赞在水底摸碑时耍了一个心眼，将安居乐业的太字一点用泥巴糊住，使他的同父异母哥哥摸成了世界大平，所以，董梅扶助了榜眼，而蓝田屈居榜眼……这个传闻再有别样的本子，但故事的框架基础如许