山海经中的神兽白泽,真的是天下无敌吗?
山海经当中记载白泽居住在昆仑山上是一种神兽，浑身雪白，看到这种神兽的人能够逢凶化吉。传说中白泽能够说人话，并且通万物之情。夔 夔是一种身形长得特别像牛的生物，性格非常凶猛，叫声特别大。
山海经里有白泽、英招吗?我怎么看了几遍都没找到???!
白泽没有在山海经中出现过，只是因为同为神兽人们才把它和山海经中的兽类混淆白泽 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。
山海经的神兽有白泽、烛龙、獬豸、重明鸟、饕餮等等。白泽是一种生活在昆仑的神兽，它全身是白色的，是吉祥的象征。据说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。
有传言：“白泽上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。曾应黄帝所求作鬼神图鉴，内有十四万一千五百二十种鬼神，是为白泽图。 昆仑山，青丘，白泽殿。
白泽图和山海经哪个更古老
白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。
更有甚者会制作白泽状的枕头在晚上使用，所以白泽也有祈福避祸的作用。
人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。NO夔(kuí)夔是传说中的一条腿的怪物。
《山海经》十大神兽有凤凰、麒麟、白泽、玄武、朱雀、重明鸟、毕方鸟、青龙、白虎、应龙。其中，白泽神兽被认为是上古第一神兽，不仅是祥瑞和逢凶化吉的象征，也代表了无所不知的形象。
白泽，中国古代神话中的瑞兽。能言语，通万物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气。《元史》记载：白泽兽虎首朱发而有角，龙身。《明集礼》记载：白泽为龙首绿发戴角，四足为飞走状。
山海经中最有智慧的代表
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。重明鸟其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
腾蛇是《山海经》中的神兽之一，其形态巨大，身长可达万里，可与太阳相媲美。腾蛇在传说中有着神奇的能力，能在天空中游走或潜伏在地下。
跂踵（单爪猪尾猫头鹰）黄鸟（白脑袋的黄色猫头鹰）鸟（有耳朵的三眼猫头鹰）猫头鹰因为样子比较凶狠（我觉得还挺可爱的啊），喜欢夜间出来活动，加上叫声不好听，所以在我国民间常被视为不吉利的象征。
毕竟年代太久远了，文字和表达方式都不知道变了多少种。总之，山海经真的是一部奇书。在上古和春秋的时候，最有智慧的人是巫，所以，人们信奉巫，在书中也对巫表达出了十分崇敬的意义。巫的地位非常的高。
饕餮是一种性格凶猛的神兽，它特别贪吃，根据《山海经》记载，饕餮可以吃下世间万物，有时候实在饿坏了，还会吃掉自己的身体，最后只剩下一个头部。可见对自己都如此残忍的饕餮，在性格上是非常凶悍的。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。
山海经的最强神兽排名
山海经最强神兽排名：烛龙、应龙、凤凰、白泽、毕方。烛龙 烛龙，又称“烛九阴”，是我国古代神话的至强者。开眼为昼，闭眼为夜，中国神话中除了他它再也没有神兽有这等高强的本领，是当之无愧的山海经第一神兽。
综述：山海经最强异兽排名是：凤凰、烛龙、九尾狐、饕餮、玄龟、中山神、（huan）疏、狰、穷奇、驳。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
在我国先秦古籍《山海经》中，“十大最强神兽”如下：白泽：白泽为居住在昆仑之上的深受，浑身雪白，在古代象征着“祥瑞”，所以当时很多人会供奉白泽，以此来驱逐鬼怪逢凶化吉。
第一名 烛龙 烛龙，又称烛九阴，是我国古代神话的至强者。开眼为昼，闭眼为夜，中国神话中除了他再也没有人有这等高强的本领，是当之无愧的山海经第一神兽。
白泽：这是一种非常奇特的神兽，它浑身雪白，有翼，能说人话，是古代传说中昆仑山上的神兽。据传，白泽很少入世，除非当世有圣人治理天下，才奉书而至，它常被视同为德行高的统治者治世的象征。
白泽山海经哪一经
1、白泽没有在山海经中出现过，只是因为同为神兽人们才把它和山海经中的兽类混淆 白泽 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。
2、白泽最早记载于葛洪的《抱朴子》中，书中描述白泽号称无所不知，能透过去，晓未来，同时亦能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（又说作 《白泽精怪图》）。所以从很早开始，白泽就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。
3、东望山在《山海经》的海内西经。根据查询相关公开信息显示，在《山海经》的海内西经中记载到：东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至，所以东望山在《山海经》的海内西经。
4、后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上。毕方 《山海经：西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。