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我想起前几天，一个伙伴也由于她女儿的同窗不跟她女儿玩而焦躁忧伤
宗璞：“表面手法”主假如按照生存反应实际的写真主义手法，比方《雕梁画栋梦》里写了几百个女儿童，而能各有天性不反复，由于曹雪芹在实际生存中交战了很多的女孩，是有按照的
我写的《三生石》《弦上的梦》《相思子》即是属于“表面手法”的
另一类“内观手法”即是透过实际的外壳去看实质，固然合情合理，但求神似
我遭到卡夫卡的开辟很大，他的《变形记》《堡垒》写的是实际中不大概爆发的事，然而在精力上是那么的精确
他使人诧异从来演义不妨如许写，把外表局面剥去偶尔是很要害的
写稿手法是为实质效劳的，还好吗写要依实质诉求而定
本来“内观手法”也和华夏保守艺术的联系很大，华夏画考究“似与不似之间”，这个对我开辟也是很大的
我也有少许大作是把“内观”和“表面”揉合在一道
生存历来不错失实际的要害，人生历来不相左理念的意旨，一部分历来不错遇心的将来
庄稼是父母谈论最多的话题，也是他们没完没了的谈资
播种时，他们会谈哪块地要栽新品种，哪块地要播老品种；苗出土后，他们会谈哪块地里的苗出得整齐，哪块地里的苗出得稀疏；薅铲期，他们会谈哪块地里杂草太多了，或者哪块地里的庄稼得病虫害了；秋收时，他们的话题更多的是庄稼的收成
总之，有关庄稼的话题父母都津津乐道
他们谈论庄稼的时候，那神态，就像嗅到庄稼的气味，而越说越有劲
像星星之于夜空，像鲜花之于草地，像草地之于大漠，像英雄之于整个的人间，黄河浪就是你，就是我，就是我们这些黄河的子孙
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