在利益甚嚣尘上的这个时代，很多人显得浮躁、不安、空虚、自私，在寻觅出路的同时，步入了极端的利已主义
正如一场倾盆大雨过后，淋透的不仅仅是人的身体，更重要的是人的灵魂
真的，很坦率地说，人缺乏一个支点，同时也缺少塑造一种风骨，更缺乏一种精神
这种精神有时来自动物身上的所谓“灵性”
如果有了精神的复苏，或是激活精神灵敏，或许人与人之间就会彼此间多些相互忠诚和信任
至少，洗涤了灵魂，纯洁了心灵
大概罕见再有如许优美的清闲时间了，独坐阳光一隅，不妨静静倾听一首优美的古风曲，也不妨细细品读一篇幽美韵文，若我承诺，还不妨渐渐品位一段回顾
宗璞：由于处事联系，我在60岁月就交战到欧美新颖文艺，卡夫卡、乔伊斯的大作都读过
1979年王蒙用认识流手法写了《鹞子飘带》，写得很空灵，又很有实质
这使我领会到创造不妨有很大自在
《我是谁》的直交战发是看到叶企荪教师在船坞食堂打饭，他是华夏物道学的巨擘，功效很大
我却看到他弯着背，身材不好，独身没人光顾，被磨难成那么，几乎像一条虫，内心特殊忧伤
我想到了卡夫卡的《变形记》，感触实足不妨用如许的办法来展现我想展现的货色
看到叶教师像条虫，又看到有人寻短见，我就写了《我是谁》，谜底是人不是虫，不是牛鬼蛇神
我是很用情绪来写的
然而，写完不许公布，有人说它很怪
厥后，才在长春的一个刊物公布了，是头条
厥后又写了一篇《谁是我》，也用同样的手法，想表此刻咱们这个社会里，人的实质被吞噬，但大概写得太散文明了
我感触为了氛围，演义不妨符合地散文明，但不许过度，要有控制
卡夫卡谁人期间的东欧，一律不堪设想，生存自己变得荒诞，必需有那种体验本领写出那么的大作
心是常态的引领，路是常态的百变
奶奶的爱亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能扒拉你的心弦；它老是紧紧牵着你的手；是一串挂在颈间的钥匙，翻开的是一扇扇忧伤的窗门
就在眉眼傲视间，浅浅的浅笑里，我坐在饭桌前，瞥见台子上的早餐，我却一点食欲也没有
我就如许呆坐在那儿，看着桌上的早餐发愣，内心不停地报怨着：每天早晨都吃那些“都吃腻了，奶奶见我一副不欣喜的格式！便问我其因为”但我没好气儿地说了奶奶一通，奶奶没说什么
不过轻轻地放下筷子，不复吃了，奶奶不欣喜了
我内心从来有种歉疚感
奶奶辛劳累苦起火给我吃，而我却如许挑选择拣
我想向奶奶眼前供认缺点，我没有这个勇气，这一天我一刻也没过坚固，我想起了教授对咱们说要尊重老人爱幼
我内心就忧伤了来，我拖着深沉的步子走进家里
瞥见饭桌保持和往日一律摆满了香馥馥的饭菜，我和奶奶打
然而她却仍旧安静地做着那些”我的内心更内疚了，我吃完饭后正筹备去写稿业，我推开房门时却诧异地创造
我的书案纯洁而又一律
桌上放着一杯泡好的菊香片，书架也整理的杂乱无章，犹如一个常识的天国……瞥见那些；我心中飘荡起了无穷的冲动，我寂静地走了往日，遽然间
我创造了书案压着一张字条，黄昏看书别太晚“天冷，我再也忍不住了，趴在床上号啕大哭起来”我深深地感遭到，无声的爱
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