第二，哲学话语权的实质和内容，回答了什么是哲学话语权，我们要建构什么样的哲学话语权
主要观点有：其一，中国话语的全球化、普遍化和实践性，代表着我们思想的话语权；其二，哲学话语权就是要为人的欲望来立法；其三，精神的独立性，文化的主体性和理论原创性，代表着我们的话语权；其四，全球化和中国性二者的张力问题如何进行处理；其五，话语权是在解决中国问题的过程中自然获得的，而非自封的
51、贱民泪尽胡尘里，南望王师又一年
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
在成都有车有房、月给过万的年青人唐冬，为了满意本人的故乡创业梦，辞掉处事回到了本人出身的村子，办了一家农场养鸡
两年之后，唐冬左右不足数十万，与家人的分别连接加大，不得不回到原点，安排从新回城找处事
等叔叔到了小凳子身边，汽车已经开走了
叔叔抱起小凳子，才发现它的左前腿已经被轧断，鲜血直流
叔叔将抱小凳子回家，胡乱找了块破布将小凳子的腿包扎了起来，可是小凳子又挣扎着一瘸一拐地挪出了家门，趴在了大门口
直到看见我们从亲戚家回来
都是尘事能手，否则怎有那么多炎凉故事，哪来那么重情节情绪情势，都是尘世将兵，要不怎会有那么多种生存人生，哪来那么多种人，都有文武兼备的功夫，都有宝典刑法典精方成堆成垛