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    竹，淡雅，有节，花中四正人之一

    古来墨客诗人，从来喜竹

    宋代文学大师苏轼诗曰：宁肯食无肉，不行居无竹

    无肉令人瘦，无竹令人俗

    />木祥　　有名的还有坝子里的一个集镇——金官镇

    在丽江，在滇西，象金官古镇这样建得早的街道还不多

    据永胜县志记载，金官古镇始建于明朝洪武二十九年（1396年）

    建街也和当时的历史大背景有着密切的关系，金官建街，是在“洪武调卫”后经济文化发展的产物，如果不是朱元璋的南兵西调，我们就想象不出现在的金官古镇又是什么一个街道

    是年，“洪武调卫”军官金鸣时带部队居此，金鸣时就是当地最大的官，所以地名也就取为“金官”

    他们在金官有戌边的职责，但也开荒屯田，发展经济

    几年下来，金官的经济文化都有了很大的发展，当地军民就先自发地赶起街来了

    金鸣时为了规范镇上的赶街时间和地点，就发布安民告示，在金官设立集市贸易，每五天赶集一次，并在金官按统一的规划建设街道

    街的建设，也是中原样式，一点也没有了云南少数民族的味道

    　　金官古镇上的人，到现在为止都还保持着许多的湖南特点

    镇上的老奶奶头上戴高包头，当地人称“首巾”

    “首巾”要结婚后的女子才戴，未结婚的女孩子戴帽子或留长发

    留长发不戴帽子者，当地人称“打凉头”

    成年妇女戴的“首巾”为黑色布料做成，用一块黑布，折成细细的皱折，然后再缝好两头，象一片圆形的荷叶，戴在头上

    妇女还系宽腰带，长围裙

    有时候，围裙卷起来，还可以在里面放上东西，这时候，围裙就叫做“衣兜”

    镇上的人说话更有特色，把“我”称为“爹”，说“我们”，要说成“爹们”

    我用“爹”来代替，是金官古镇非常流行的口头语，甚至在整个三川坝子里也能通行

    他们说医院为“医万”，街为“该”，鞋为“孩”，说衬裤是

    　　那时候，经常光顾的是榕树下，ID：长空飞鹰,发了好多文章

    后来发现了故乡和新散文论坛——从那时开始，我就傻乎乎地以真名为ID，至今不变

    在故乡网倒没什么，而在新散文论坛，因为自己骨子里的狂傲，与许多现在正在或者已经成名的散文家们进行了近半年时间的“战争”，由文字而人身，而道德到文章，虚无到真实，连绵的争吵和叫骂不绝使得整个论坛获得了空前的热闹和繁荣——与此同时，我可怜的真名ID不知被斑竹封了多少次，而黑暗的小黑屋却令我更为愤怒

    那个时候，潜意识里一直认为，网络也是真实的，它再大也大不过世界，再大也大不过人心

    而忽略了网络本身从始至终都无法剔除的虚幻性和欺骗性

    　　我曾写过一篇小说，讲得就是楼板上下的故事

    楼上的那对身为官员的男女，老是为一些生活中的事情吵打不休，因此，影响得楼下的文化馆的创作员郭五写不好小说，刚有一点可贵的灵感，就被楼上的吵骂声和打架声破坏了

    后来，楼下的决定上楼去找楼上的男女，但还没有上楼去找他们，又通过楼板发现了一个新秘密，原来楼上的女人有一个相好，是本市的一位副市长

    女人靠市长手中的权力，为她的经商开辟了道路，也为她的男人升官铺平了道路

    由于女人的功劳，男人本来为戴上绿帽子而感到愤怒，但又因为得到了实惠而原谅了女人

    在站口的一个边际里，我瞥见了一位替人来信的老妇，她的身旁垒这第一次全国代表大会垛的封皮

    我就在左右静静地看着，并不想打搅她她正在为一位小孩来信，那小孩谈话暗昧，稚嫩的口音中带着一丝苍凉

    他穿的很破，兜里还装着一块大大的面包，怅然仍旧脏了

    事后，我去处那位老妇讨教，她报告我：那儿童不幸啊，四岁多便被双亲抛弃在这了，他从来在这等候，理想着双亲能来接他，他这封信是写给他那没有良知的双亲的，话语中全是百般惦记、担心，怅然啊!他并不领会他的双亲在哪，这封信必定是送不出去的老妇跟我讲了很多很多，每天至罕见五六十部分要来找她来信，每部分都有着本人的故事，每一封信都装载了那些最诚恳的情绪

    她每天都在这边来信，听那些过往行人向她报告着本人的故事，再由她的笔下表露在实情的纸上，纵然很多信都是寄不出去的，但老妇历来不说破，她怕这么一句大略的话便会毁了一部分的终身