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    　　母亲的脊椎骨严重扭伤，十三节，十五节变形

    医生说，只能维持，没有一点治愈的可能性

    我说我不信，医学这么发达，怎么会治愈不了呢

    并且我不在乎花钱

    我不懂医理，我只固执的认为，母亲不应该遭这样的罪

    她的腰板那么挺直，即使给村长下跪，腰也是直的

    十二岁那年因为看场电影，我无意中惹了村长的儿子，不幸与村长家结怨

    人家不依不饶，村长的儿子天天放学后在校外堵我

    后来母亲当着全村老少的面，给村长跪了下去

    那时的母亲，平静，镇定，从容，圣洁

    就像一尊不可亵渎的女神雕像

    母亲那么坚强，人祸都没奈何她，怎么可能一次车祸就迫使她佝偻？医生说这不是你花钱不花钱的事，你真以为只要花钱就能摆平世上的一切？他拿片子指指点点，这节，这节，还有这节

    然后跟我说一大堆专业术语

    　　当国内的冬季将寒冷洒遍大地的时候，柬埔寨却恰是温暖时节

    在这个寒冷的冬天去柬埔寨度个假，在温暖阳光的抚慰下，置身于吴哥窟的建筑群里，寺庙里的低语，神秘的千年微笑这个古老的国度彰显着它安然静谧的气息

    　　陈彦：不妨如许说，我是从写演义、韵文发端的

    十七岁就公布过演义童贞作《爆破》

    厥后发端写戏

    还写过长篇电视剧

    四十多岁后又回归了演义创造

    韵文创造几十年倒是没中断，出过好几本韵文集

    我感触演义创造与戏剧创造一点也不冲突

    本来海外很多文艺家都是演义、戏剧的两栖能手

    咱们的老舍、郭沫若也是

    创造从实质上是沟通的，即是想表白，想谈话，想对生存举行价格确定，而且犹如鲠在喉、不吐烦恼之感

    至于用什么情势，我感触哪种体裁符合哪种情势就用哪种情势，不顽强反倒会有更多收获

    从那种水平上讲，我激动更年青些的创作家，写戏剧的无妨写写演义，写演义的无妨写写戏剧，这对于构造、款式、思维、情绪与精力深度表白城市是彼此补益的

    　　“荡秋千”原理１：秋千所荡到的高度与每一次加力是分不开的，任何一次偷懒都会降低你的高度，所以动作虽然简单却依然要一丝不苟地“踏实”

     94、我不能说，我可以给你想要的，但我就有那么一颗赤诚跳动的心