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     3、分手的痛不是人人都懂

    其实回忆，也就只有那一幕了

    后来我是怎么习惯了这个家的也已经忘记，我成了这个家的独女

    我能明显的感受到，娘并不亲我

    自从我进了这个家，她就拿我当丫头使唤了，给她端洗脸水，扫地，烧火等等的小活计，全部成了我每天必修的课程

    倒是大总是在生产队干活回来时，从我手中接过比我还高的竹扫帚，唰唰几下就扫完了我要半天才能扫完的院子

    也就经常听到大和娘的争吵：孩子还小，我们领来了就要善待人家孩子

    娘的争辩声也就传到我耳朵里：还要当小姐养着她啊？不是我们领养了她，还不是饿死鬼一个！

    　　杨柳青，杨柳青，　　柳色撩人万绪纷

    　　长条挽不得行人住，　　种向江头为谁春？　　怕听阳关第一声，　　无情骊驹已在门

    12、我闻到了奸情的味道

    　　从扬花里走出戏剧大师，并非偶然

    临川自古人杰地灵

    汤显祖赞美家乡“远色入江湖，烟波古临川”

    这里横跨吴、楚、越三地，人称“吴头楚尾，粤户闽庭”，兼收并蓄了南北戏曲文化，与历史上江西融接了大量北方移民、出现几次重大民族迁徙现象是分不开的

    临川多丘陵地带，河流切割山地形成肥沃的冲积平原，风调雨顺，自然生态环境良好，人烟也不稠密，有着接纳北方移民生存繁衍的自然条件

    故从唐代“安史之乱”开始，到北宋的“靖康之乱”，包括躲避战乱的北方望族，居官留赣入籍者，贬官居赣者，兵屯转业留赣定居者等，历史上多次发生大量北方人扎根临川的记载

    远的不说，就2004年，临川一个小小的崇仁县就接纳三峡移民入迁近千人

    南北文化交融碰撞，“南戏”与北方杂剧交汇，到明代出现伟大戏剧家汤显祖和他的《临川四梦》便不足为奇

    在乡野僻壤，临川常有“夜行山步鼓冬冬，小市优场炬火红”的热闹，村民们爱好喜乐祥和的人生，有开口唱采茶的习惯

    “僻坞春风唱采茶”“听唱一曲翻一曲，采茶歌换采莲歌”的诗句便是临川扬花的真实写照