离乡镇30公里,隔金沙江只有一重山了,40多户的白族小山村就藏在这什么都远离的大山深处
有个家里安有西瓜的半大小伙子说,他们晚上爱去的地方是村西的打麦场,他们就坐在麦秸垛下,搂抱一起
打麦场位于小子放马的草地不远处,西南方向
他们寻到了自己的幸福,一种所有小伙子和大姑娘都脸上不屑、而心底何尝不是羡慕极了的幸福
小子死去不久,而妮子又谈上了
这对双胞胎,在玩火
那时的冬天格外的冷,天寒地裂,草枯树秃,没有什么好玩的了,我们除了睛天滑滑冰、雪天堆堆雪人外,更多的是在家里的炕上玩
记得天津的姑妈常给我捎些新衣服、小人书、玩具和糖果等,让小伙伴们羡慕不已
我经常得意地搬出一个木箱子,把里面的小人书,蜡笔、积木,木偶、拈拈转哗啦一下倒在炕上,慷慨地招呼大家一起玩,即骄傲又满足
但这与过年时穿新衣服的神气比,便算不了什么了
记得那年农历三十,我穿着姑妈买回的橙底黑花罩衣和棕橙相间的暗条背带裤,用红色玻璃丝把红绸缎挽成蝴蝶结扎在辫子上,漂亮极了!想出门显示又有些害羞,只好躲在大门口向外窥视,很快被正在胡同里玩耍的小伙伴们发现了,他们一窝蜂似的跑过来,把我围得水泄不通,惊羡的表情俨然在观看一件珍宝,众星捧月里我得到了最大的满足
其实,在登高而下瞰、临水而望远、面对黄昏而愁起这三个主题中,哪一个没有“望”在其中呢?在水一方,无“望”而无彼方;暝色起愁,无“望”而愁从何来?所以我们甚至可以这样认为:天下文学,无非一个“望”字而已
文学而无“望”,或者生活着而无“望”,那就是真正的“无望”与“绝望”!
谈起早期的“旧事系列”“芳华系列”等演义,晓航虽保护却更观赏本人近几年写下的《被声响打搅的时间》《玩耍是不许忘怀的》等长篇演义
他觉得固然写长篇演义面对更多的挑拨和更高的难度系数,但恰是在如许的进程中本领连接置疑和剔除旧的自我,建构起越来越坚忍的寰球观和本领论
在他正在举行的新长篇《断章》里,推敲、形而上学、爱与基础的善念等保护社会良性运行的伦理品德仍旧坚忍
拨开生存的面纱,晓航想写出那些长功夫生存在巨型都会里的人的搀杂状况,表露她们的生存体味和文明体味,并探求都会将来走向的大概之一种
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