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    　　〔8〕这边“客岁就有四十五岁了”的话以及下文好几处，都与其时高长虹毁谤鲁迅的事变相关

    高长虹，山西盂县人，狂飙社重要分子之一；是其时一个思维上带有虚无主义和无当局主义颜色的青春作家

    他在一九二四年十仲春看法鲁迅后，曾获得鲁迅很多引导和扶助；他的第一本创造韵文和诗的合集《心的探险》，即由鲁迅选辑并编入《乌合丛刊》

    鲁迅在一九二五年编纂《莽原》周报时，他是该刊常常的撰稿者之一；但至一九二六年下星期，他托辞《莽原》半季刊的编者韦素园（其时鲁迅已摆脱北京到厦门大学执教，《莽原》自一九二六年起改为半季刊）压下了向培良的一篇稿子，即对韦素园等举行人身报复，并对鲁迅表白生气；但另一上面他又运用鲁迅的名字举行冒名行骗，如登在昔日仲秋《新女性》季刊上的狂飙社（他和向培良等所构造的文化艺术大众）告白中，即冒称她们曾与鲁迅协办《莽原》，合编《乌合丛刊》等，并表示读者群犹如鲁迅也介入她们的所谓“狂飙疏通”

    鲁迅其时曾公布《所谓“思维界前驱者”鲁迅启示》（后收入《华盖集续编》），揭发了这一圈套；高长虹即从而报复鲁迅，在他所写的《走到出捌界》中连接地对鲁迅举行毁谤

    这篇演义写于高长虹毁谤鲁迅的功夫，个中逢蒙这个局面就含有高长虹的影子

    鲁迅在一九二七年一月十一日给许广平的信中提到这篇大作时说：“其时就做了一篇演义，和他（按指高长虹）开了少许小打趣”（见《两地书逐一二》）

    演义中有些对话也是摘取高长虹所写《走到出书界》中的词句略加变换而成

    如这边的“客岁就有四十五岁了”以及下文的“若以老翁自居，是思维的沉沦”等语，都引自个中的一篇《1925北京出书界场合指掌图》：“应知年纪尊卑，是乃祖乃父们的沿用思维，在新的期间是最大的遏制物

    鲁迅客岁然而四十五岁……如自谓老翁，是精力的沉沦！”又如次文“你真是白来了第一百货商店多回”，也是对准高长虹在这篇《指掌图》中自封与鲁迅“聚集不止百次”的话而说的

    “即以其人之道，反诸其人之身”，是引自个中的《正义与公理的说话》：“公理：我深望彼等省悟，但恐不简单吧！正义：我即以其人之道反诸其人之身

    ”再有，“你打了丧钟”，是引自个中的《期间的运气》：“鲁迅教师已不着谈话而敲了旧期间的丧钟

    ”“有人说老爷仍旧一个兵士”，“偶尔看去几乎犹如艺术家”，也是从《指掌图》中引入：“他（按指鲁迅）所给与我的回忆，实以此一急促的功夫（按指一九二四年终）为最新颖，相互时实为一真实的艺术家的面貌，过此往常，则递降而至一不很巧妙而却勇猛的兵士的面貌

    ”（《走到出书界》是高长虹在他所主编的《狂飙》周报上贯串公布的零碎品评笔墨的总题，厥后出书单列本

    ）

    　　一种拔节的脆响以敢于抗争的气魄负载起剥开岁月重负的形象，在广袤的大地竖起了一座伟岸的坐标

    　　作为一个爱看书并且大多数时间都坐在电脑前的女人，我最钟爱的还是我的书房，只是它稍嫌小了一些，因为整整一面墙的衣橱占据了屋子不少地方，老公说与我那些书们相比，我的衣服更多，只是答应等哪天发觉我的书比衣服还多的时候他自会把衣橱的一半改装成书柜

    如今我的不多的书们只能委曲地摆放在电脑桌上方的墙上的小书架里，与之为伍的还有那些被老公不止一次地想全装进盒子永不让它们见天日的史努比和小新们，这些或是开车或是打网球的史努比与或是流汗或是拿着炒菜锅的小新一直是老公“深恶痛绝”的，原因是老公每次做卫生的时候都要挨个替它们擦身洗脸，可它们却是我的最爱，我是绝不可能让它们藏在某个盒子里的，我之所以很“荣幸”地把它们放在那些“大家”之作的身边，是因为我希望在看书或盯电脑累了时候可以看着它们乐一会儿

    它也是目前目前智慧的智慧，也是一个有一个善良世界的精神逻辑

    　　唐代侍朗刘伯刍所居住的巷子里，有位卖胡饼的人，刘伯刍每天早晨路过他家门前，都能听到他在酒垆前唱歌，快乐而轻松，这令刘伯刍羡慕不已

    刘伯刍把他叫来，给了他万钱，让他多增加点本钱，每天用胡饼来偿还

    当刘伯刍再次经过他家门前时，却再也听不到那悠扬的歌声了

    刘伯刍很纳闷，叫来问他：“为什么停止唱歌了？”这人回答说：“本钱既然增多，心理负担也就大了，没时间再唱歌了

    ”看来，轻松不在于物质的多少，不在于地位的高低，而纯粹是人的心灵对物欲对地位的一种大解脱

    北宋词家柳永咏叹道：青春都一晌

    忍把浮名，换了浅斟低唱

    太轻松了，简直令人羡慕死了！只可惜现在人们舍不得用了一文不值的浮名换取几斤暖烘烘的烧酒来喝罢了，还得为几角钞飘碌碌奔波劳神