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    　　楼上是寝室、灶间、客堂

    一上楼梯，当面的墙上在一块很大的印第安人的壁衣上挂满了各个民族、各个地域、形形色色的面具，是安格尔收集来的

    安格尔更加爱好那些玩意

    他的书架上、壁炉上，四处都是这一类货色(囊括一个黄铜敲成的狗头鸟脚的欧洲神像，少许东南亚的影戏人形……)

    　　更犯得着一提的是，不管是探究常识仍旧恣意的短文，丁帆的作品都有一个“如实的”我”在

    “如实”不是指丁帆部分的见闻实录，“我”也偶然就实足同等于丁帆自己

    他在学术舆论大概韵文、短文中所展现的，是百般汗青的和实际的前提所培养的“我”，正如阿伦特《人的情形》一书所谓的“情况的生存者”

    阿伦特指出“任何交战到或加入生人生存宁静联系中的货色，都连忙带有了一种动作生人生存情形的本质”，我部分所领会的学术和实际恰是如许一种本质的生存

    走出屋子，当我站在儿子眼前的功夫，他脸上的笑脸登时遏止了

    他用凝视生疏的见地，看着我这位父亲

    捡起被儿子踢到墙脚的足球，朝儿子走去

    他没有接球，却躲在了我的浑家死后

    浑家看到我无可奈何的脸色，从我手里接过球，对儿子说：琪琪别怕，这是爸爸，爸爸回顾了

    我的母亲从屋内走了出来，对儿子说：琪琪，你不是常说想爸爸吗？快叫爸爸

    　　此岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相会，情不为因果，缘必定存亡

    缘来是你，缘去是空

    所谓惜缘，并不是去抓住过往的爱恨不放，而是在重逢时，能相互善待，相别时，亦勿妨害，领会何如情深，不怨缘浅，十足都只然而是你我前生的修为结束

    实际环绕了开销的港湾，人生奔赴了意旨的云霄，局面交叉了长久的变革，生长盖过了开放的王冠