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    　　我在早晨7点半的时候，准确地出现在两组透视线条的视点上

    老街在消失点准确地消失

    阳光不会消失

    阳光最大限度地照亮错落两旁的门楣

    我看见几十个甚至上百个旧年的商铺招牌

    平面的阳光写在老屋的脸上，宛若经典写实油画人物的表情，溢于言表

    我猜想阳光无法抵达的另一面，一边连着城市的中央，一边应是海风习习

    　　哲学话语权来源于哲学对某个问题具有更加深刻的解释力，更加深邃的洞察力，更加深远的预见力，更加令人信服的说服力

    近期很热闹的词是“供给侧研究”，这个概念一提出，就被当作纯经济学概念在研究，也总在基本思路，就是在“供给创造需求”还是“需求创造供给”中进行争论，这就似乎是“先有鸡，还是先有蛋”的争论

    这种争论从一个阶段来看都有合理性，放到长过程中来看，就说不清楚了

    经济的繁荣可能会带来哲学的贫困；经济的困顿，哲学就必须出场，必须要有话语权

    什么叫“供给侧”?这决不是对一个简单的供给方面的研究

    供给是一种表面的行为，也就是说，供给的基础是什么，或者用一个词，是有效供给还是无效供给?其背后更深刻的是需要

    供给是为了满足需要

    那么，需要主体是谁，需要主体需要什么，需要主体需要怎样满足自己的需要，需要主体如何评价自己的需要是否得到满足，需要主体用什么标准来评价自己的需要是否得到满足

    这些都需要从哲学上加以研究

    从理论上讲，民众的各种需要都应努力得到满足，这是政府的责任、社会的义务，也是一个社会能够得以健康发展的基本条件

    然而，在当代中国现实的社会发展过程中，需要的满足往往呈现出诸多的困境

    人的需要是无限的、多样的、开放的，而满足需要的资源是相对有限的、稀缺的、封闭的，这种矛盾是导致当代中国政府和公众陷入深深的“需要满足困境”中的根本原因

    如何走出困境？这就要求我们必须从中国国情出发，考虑公众的实际需要和文化习俗，确定科学合理的需要满足度

    在任何一个社会条件下，民众对自身需要满足的满意度与期望值之间都存在着某种差距，这是一种客观现象，甚至是一种带有规律性的现象

    这种差距的存在对于调动民众的积极性、推动经济社会的发展起着积极的作用

    但是，这种差距必须是在可控制的范围之内，否则就可能引发民众的不满，甚至导致社会危机

    因此，在社会转型期、特别是经济发展受到来自国内外各种不确定因素的影响的中国，政府在努力满足民众需要的同时，更要采取各种措施来管理和降低民众对需要满足的期望值

    这一方面需要政府转变执政思维和执政方式，破除“万能政府”、“无限责任政府”的观念，从当代中国社会实际出发，制定出科学合理的发展规划；要狠刹政府消费奢靡之风，坚决制止各种铺张浪费、大讲排场等行为

    另一方面，要通过正面宣传和正确引导，制定必要的规章制度有效推动基本公共服务均等化、标准化、公益化，使民众对自己需要满足有一个相对合理的期望值，构建与国情相适应的合理的需要满足的标准

     咱们偶尔会把某些所谓苦楚的、不欣喜的体验封生存心地的某个边际里，假冒忘了，全力缩小触碰，大概这是人趋利避害的一种天性，但本质上它从来都在潜认识里感化着你

    跟着年纪、体验的延长，当某一天咱们重视它的功夫，才创造它本来并不算太蹩脚，个中共存着诸多的优美

    　　人到达这个寰球上，要走好每一步不领会须要多大的勇气

    身边充溢挑拨，内心满泪汪汪水，而那颗小小的心却不许采用

    惟有安静忍耐十足烦恼，刻意款待每一场风雨，惟有如许，内心才不会那么无助

    静下心来，有功夫会感触，活着即是泪液的会合和充分，是失望的不生存，是为了活着自己而活着

     11、成功的曙光属于每一个奋斗过的人