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    　　主动介入书院、班级构造的语文试验震动，延长常识，宽大视线，真好;邀三五心腹，骑上单车，到旷野骑自行车旅游，真好;静下心来品茗念书，与作家举行精神的勾通，真好;在教里和友人谈天泛论，那份温暖甘甜，真好……请贯串你的生存本质，弥补标题，以“，真好”为题写一篇作品

    　　豆架的功用不在于盘中肴，而在于它的一架清阴

    豆架是一种标志和象征，豆架下有我的童年、土墙、老屋、炊烟、母亲……以及贫穷却知足的幸福时光

    豆架是一缕乡情，一种如月光般恬淡的心境

    这也是一种生存的境界

    　　我们所能在他留山看到的，只有耕作的村人、静穆的屋群、隐匿的飞鸟、正在山坡上吃草的马匹和四处弥漫的炊烟

    所有的纷争、所有的角斗，都被抛在山外的路途中了，进入他留山的人，都用善良面对他们的善良，用真诚面对他们的真诚，用宁静面对他们的宁静

    通过没落的五尺道上，历史把它的另一面展示给了我们，通过认识历史的隐藏，许多到过他留山的人，都在他留山中悟出了人生真正的禅意

     15、在这无比温馨的时刻，遥向你敬上一杯酒，连同我的衷心祝福?礼不贵，情珍贵

    祝福你拥有一个甜蜜温馨

    　　纵然浊世生存劳累，但好在家景还算殷实，谁人坐在竹篮里随着双亲一齐避祸的儿童严家炎仍旧安康地长大了

    从两岁起，太爷就发端教他识字，到4岁时，他仍旧能认得上千个中国字

    回到严家巷后的第一个冬天，父亲请书院教授给村里的儿童们熏陶《千字文》《三字经》《百家姓》，但严家炎不妨径直从《孟子》读起，读完《孟子》又学了半部《论语》，既而是《诗经》

    上过两年书院后，严家炎到二里外的大庙小学交战了“新型培养”

    由于普通较好，他径直从三班级发端读

    如很多新颖文艺家一律，幼年的严家炎悄悄地读起了在保守看法可见是游手好闲的演义，那些书法家里是不缺的，太爷和父亲留住什么他师从什么

    “以至在讲堂上，教授在上头讲，我就在底下偷着看演义

    我看的第一部演义是《杨家将》，第二部是线装的《三国小说》，初级中学此后我的观赏面就宽了，冰心、鲁迅和巴金的书我都发端观赏

    其时候能交战到的西方演义不多，直到高一才看了少许

    ”从那此后，严家炎就成了一个迷恋文艺的人

    高中二年级时，由于在《淞声报》上公布了两篇短篇演义，他更是坚忍了终身要与文艺结缘的理想

    为了圆文艺梦，他以至违反家里的志愿，在高级中学结业后没有师从正轨大学，而是走进了华东群众革新大学，“潜心想搞创造，自觉得上生存这所大学最须要”，半年哔业后做了文革干部，体验了6年处事锤炼的劳累生存