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    ???在戈壁，我们都是怜悯的，不轻易伤害任何生命——这不是一个品质，而是自觉的情感要求——在荒凉之地，最亲近的东西还是生命，尽管丑陋、微小甚至有毒，但仍旧不会故意相互伤害

    瑞典的斯文•赫定在他的《戈壁沙漠之谜》中说，巴丹吉林沙漠当中有一种“有毒的红蜘蛛”——很多年来我充满好奇，渴望见到——还有繁衍能力极强的沙鸡、日渐稀少的黄羊、红狐、白狐和几乎不与人谋面的四脚蛇——可惜它们一直躲着我，不让一个渴望与它们谋面的沙漠过客看到

    

    　　实际上外婆没有再像当初那样帮我们做大活，外公死后，他身单力薄，加上儿媳的干预，没有能力来助我家一臂之力，当然母亲也已经适应了这份勤劳，除了累一点外，别无其它

    但外婆还是被认为偏向我们，每次到我家她都会提个大口袋，而回去的时候，总是换个空瘪瘪的小口袋，载满笑容的往回赶，这无疑被儿媳们抓到把柄

    

    这个题目，由于每一秒钟都有十几种工作等着你去做，你必需要同声想好几件工作，同声做好几件工作，即是如许，仍旧有许多工作没有来得极做

    所以，地里的稼穑被草吃了，人们说咱们是懒蛋，不会过日子，咱们走在大街上，还得顶着这个光彩的称呼，格外荣光地向人们笑着

    

    　　王剑冰：散文界从上个世纪90年代到现在，一直保持热闹，让人似乎觉得很多人都在热火朝天地创作

    实际上，散文界在不断地闹革命，也在不断地调整自己的队伍

    我们可以简单地想一想，由知识教育界进入散文界的有季羡林先生，戏剧理论界有余秋雨，评论界有雷达，新闻界有卞毓方，领导界有王充闾，王充闾是省级干部，但他确确实实是一个作家

    另外，还有出版界、诗歌界、美术界等

    小说界就更不用说了，有贾平凹、李国文、史铁生、李存葆等，这样的一些人进入散文界，他们写的散文有的是跟他们在本行当中艺术创作相关的作品，有些超出了他们的研究领域

    余秋雨的《文化苦旅》可以说是轰动文坛了，但他写的时候，是不是非常自觉地说他在写散文，这个不确定

    但是最后被散文界所接纳了，并且以大散文或者说文化散文标在他的头上

    最后很多人都追求此

    这也从另一个角度表明了散文的发展

    

    显富斗富，古来有之

    往日，有钱的人家嫁女，陪田陪地陪山林，就连棺木也成了陪嫁

    感触还显不够，又顺利陪一口水井

    水，你不许从岳家带回人家，那就花银子在人家的土地上，选一块吉地，打一口陪嫁之井

    这井，此刻在九华乡柯村柯乔牌楼不远，还幽然地摆在何处，就像摆着一个传统富人嫁女的佐证