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    有幸，从乡村故乡住在了小县城，故乡守岁的风尚在这没有炊烟的城里没辙完备接受

    比方圪塔火，圪塔火上的鼎锅炖肉，火湖边的泥巴罐煨酒，柴火灶锅里蒸馍的热气以及围火摆有灵异怪僻的故事

    　　早在武王伐纣时，即有将茶作为贡品的事，西汉年间也有烹茶、买茶的事

    到了西晋，饮茶之风渐起，并已有关于时人嗜茶的记录

    晋代大名士王蒙喜欢喝茶，每当人有所访，他便出示以茶招待，士大夫们多还没有养成饮茶习惯，说这种饮料味苦难咽

    从唐以前其他各种记载看，对饮茶的认识，主要还限于药用、解渴、解酒、祭祀、养生等功用性方面

    饮茶风尚的真正盛行，始于唐代

    这时的饮茶方式得到改进，由那种过于粗放式的饮用转变为品赏式的烹饮，从而使饮茶成了一种优游光阴、寄托闲情的雅事

    到了宋代，饮茶风气更为普及，并日趋工巧

    除了在一般烹音方式上，宋人也更为讲究外，又产生了分茶、斗茶等技趣性的品鉴游戏

    它们不仅代表了古代烹饮艺术的一种特殊水准，也成了士大夫们闲暇时的高级娱乐形式

    与之同时，古人对饮茶是极为沉溺的，到了一种痴迷的境界

    

    　　固然到暂时为止，还没有人认定，小演义即是“写人的艺术”，也没有表面家来界定“小演义在塑造人物上面比其余体裁有什么优点”，但无疑，写好一部分物，不妨为小演义出色添彩，使其完备“活”的因素，不妨象有人命的货色那么，在读者群的本质深处渐渐地存在下来

    

    　　当行人背着行囊寻找回家的感觉的时候，我却黯然神伤，我已失去了那个真正意义上的家，代表家的就是那座老屋，代表我童年的就是那几段矮矮的土墙，她曾是那儿时没有硝烟的战争中、生命中的一个制高点，占据了她，就意味着胜利

    触动我回忆的就是那冷冷清清的小院，那儿过了真正意义上的除夕之夜

    

    　　阿青是讨打

    他太好吃、太顽劣了

    别人家菜园子里种的黄瓜，黄瓜还没手指头大，他给摘了吃；种的红薯，红薯藤还没有一米长，红薯还是一把筋，他就挖来吃

    最可气的，是他摘了瓜、挖了红薯之后，还要把黄瓜藤、红薯藤连根给拨掉

    哪家的男人上高山做事去了，女人给男人留的饭菜热在锅子里，他把人家的饭菜吃了不算，还要撒一泡尿在人家的碗里

    每有人来告状，狗子叔是顺手拿到什么东西，就用什么东西打

    偏阿青不记打，手上脚上，一浪浪的条子印还一挨就痛，他又照样做孽了

    不是偷别人家的鸡刚下的蛋吃，就是抢比他小的堂弟堂妹手上的东西吃

    屋场里的人厌他，任狗子叔打他，都没有人劝的