“你看它多么执著呀咪咪,可惜你太小,你还是个红花姑娘啊,要是早些时候,它可能会看上你的
”咪咪仍然躺在主人怀里,只是已然安静下来
旁边有个散步的女人好奇于两位主人的对话,问;“它们能听懂你们的话吗?”咪咪的主人说:“能的,它们就像孩子一样,乖着咯
”回头对咪咪说,“咪咪去玩咯
”
莫笑农户腊酒浑,有年留客足鸡豚,园区似乎为农户乐的天国,不少都别多情调,隔不多远,一家连着一家,有鸡鸭鱼肉、牛羊猪兔专营,也有四川菜系味蕾杂烩,大多创造得树木幽邃,廊曲回环,小桥清流,假山盆景让带来的农村地步气味,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,或借问酒家何处有,牧童遥指杏花村的喜气艳美,在路途两旁树木昌盛的拱卫之下,喜迎万家客侣,告别四海宾朋
由于永胜历史发祥久远,并从明朝时就和中原文化大规模交流,至使永胜文化得到了空前的发展,并造就了更多的文人
永胜文人之多,也是让人难以想像
据《新篡云南通志》、《永北直隶厅志》、《永胜县志》记载,早在明弘治正德年间“澜沧卫”时,就有一神童张宗楚
此人没有进过学堂,七岁时,就能吟诗
上学后,成绩非凡,对书法诗赋极为精工,以神童身份应试举人,朝廷征辟为翰林院秀才
(见万历年《云南通志》人物,《滇系》卷七十六杂载,乾隆《永北府志》人物、艺文
《新篡云南通志》卷十六)
明朝一代,云南省共举神童十五人,张宗楚便是其中一人
可见,永胜历史上的文人非同一般
孩子们来了,校园的草该是该走了
该来的该做些什么呢?该走的该走向何处呢?
然而,我始终坚信,一个人的灵魂,从离开村落的瞬间开始,就注定了漂泊流浪,不论外面的灯火多么耀眼,不论外面的味道多么诱人
故乡,是唯一能够容纳一个人脆弱灵魂的地方
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