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    　　总呆在一个地方是不好的，总干一样工作也是不好的，痴迷于某些世俗的目标也是不好的

    可我现在就这样不好的生活着

    一直以来，我都把现在所呆的地方当做人生的一个驿站，梦想着有一天从这里出发到下一个地方，然后继续出发，可到现在我还是没有动身；我现在所从事的是件非常有意义的工作，可意义对我来说是没有意义的，我从来不想用任何意义来改变自己，可是即便没有意义的束缚我也无力改变什么，因为我还在从事这样的工作；曾经有一段时间我非常失落，因为我发现自己居然对所谓的“世俗”那么地迷恋，面对它的积压和排斥居然心存那么多的不甘，也会将一个人的失落当成世界的灾难

    　　栗树林里鸟儿又叫上了

    文脉，也即是文明的脉系

    农村的文脉也是与农村的根脉有径直接洽的

    要说华夏农村的文脉之源，即是几千年前的农耕文明，追究农耕文明发源有一句男耕女织之说，这就该当是农耕文明最原始的讲法了，到了汉代，就以男耕女织为重心，产生了农耕文明样式，既而产生以谈话、戏剧、民谣、风尚及祭奠震动为展现情势的文明典型

    农村的文脉即是在这个普通上兴盛起来的，又因各个农村的汗青沿革、后台、文明基因、生存风气、兴盛办法等各别，进而产生了各个农村各别的文脉

    我觉得，农村的汗青就大概涵盖了农村的文脉

    　　现在我睡的是学校统一的小床

    由于多年的习惯，我在睡觉时不得不尽量缩小身体所占的空间，以便有更多的空间置放其它东西

    当我和家人一道捐结束钱，出去时，又瞥见老王坐在谁人恒定的场合，正一面和旁人谈天，一面叮叮当当帮安排隔邻的人们补缀她们坏掉的货色

    那天，老王笑得比他往日过的任何一天都要欣喜，由于他感触他做了他该做的事