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⒈别把凄怆挂在嘴上，每部分都有本人的故事
⒉说分别的功夫不要争辩，究竟在一道过那么久
分别他也会忧伤，不过他比拟聪明，不想牵制你的或他的来日
好聚好散，此后仍旧伙伴，大师都有本人的无可奈何
⒊别说你最爱的是谁，人生还很长，谁也没辙先见来日
大概你的真爱还鄙人一秒等着你
69、今朝有酒今朝醉，笑看红尘几多杯，任凭三千东流水，不留凡尘一滴泪
以是，你确定要保护好身边那些和缓的人，由于一旦弄丢了，会发觉像是遗失了所有寰球
“不逊”，对你不好，“怨”对你也不好
间距是人在社会的网上必须日夜揣摩的事情
孔子还说：君子之交淡如水
君子是区别于小人和女人的另一类
我想，这不仅仅是说一种现象，而是规劝
君子之交，有彼此的岸啊
交往是清淡而流动的水，任其自然，缘来缘散；不是浊滞不动的，差强人意的
对于三十年代作品和创作主题的社会有什么联系？这方面我经历，所以不能主观草论
但是就自己从甚少的作品和资料中了解到，“个性解放”和“女性解放”都是在三十年代文学艺术领域内作为主要社会题材来描写的
所以作者里面的李佩珠，既有“个性解放”，又有“女性解放”双重意义
她的个性，就是恋爱的自由选择；她的“女性”，就是有了参加社会上的政治活动之后所表现出来的言和行
不过通观李佩珠这一切的行动和思想过程，她的形象仍然并不一个成功
作者虽然在故事结尾处，给她安排了一个他人与个人，革命与个人的安危的考验选择，企图说明一个解放了的坚决的革命女性
其实，留在读者印象里的李佩珠，依然还是一个资产阶级感情十分浓厚的小资女性
当然，我不否认处于矛盾重重的旧中国，小资分子的革命，会有一些演变过程，不排除作者如何描写和刻画这些小资分子（女性解放）的真实意义
但在这里，我有必要指出，作者创作这种题材，描写这些知识分子的性格，其创作思想不是积极的，不是进步的，没有向上和带有批判性的，反而取了和主人公（吴仁民）一味投机取巧的心理态度
可能有人在这里指责我，说我把作者的思想批判得太过分了，说我是在用今人的思想加强于过去人的历史观点
我不去反驳
不过我在想，鲁迅出在的不也是那个时代的么？鲁迅的写作思想又是怎样的呢？为什么鲁迅过去说的话，写得一些文章，所作的远见到今天还有着深刻意义呢？就因为鲁迅的思想是批判的，方法是科学的，态度是旗帜鲜明的——革命，而政治上，则是积极进步的
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