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此刻，纵然你没有给我坚韧不拔、坚韧不拔的许诺，但我不轻言停止
我包藏憧憬的执着于我人命的另一场等候，那即是：我牵着你的手，流过生存的每一处场合，终身细水长流地把得意看破……
时间尚早，我们急赶着到了第一现场
所谓第一现场，就是梅隆铁路运输始发站——罗坑站
这个站，刚好紧挨着梅州市火力发电厂
臧棣：这个题目大概也是生存的
我证明一下干什么会给人为成这种回忆
第一，我感触华夏的文艺设想力内里，对艺术创作的笼统性关心得不够，这是很大的一个缺点
华夏文艺的设想力内里，对体验性、悟性的领会特殊昌盛，然而常常摈弃谈话和体味之间论理性的控制
以是我在创造里，有认识地抑制本人关心这种笼统性
笼统性也是一个冲突体
你用好了，它也会变化，由于否极泰来
你把笼统性用到一个极了的功夫，它大概也会牵扯到很有新意的感性，大概不妨扶助你与之创造一个关系
第二，你如何领会笼统性，它跟思辨、感性、智性、心智的关系是什么
即使你的诗中写了很多智性的货色，这在华夏文艺中叫笼统性；然而你换一个品评体例，它就叫智性，就形成另一个货色
很多网友都说，你的诗歌内里贯穿词太多了，什么“并且”、“究竟”，关系词太多了，你能不许去掉？有人还做了个玩耍，把我那些词全去掉了
我感触去掉实足不妨，然而去掉之后，我运用的口气大概观点，就没有了，大概就和其余诗混在一块儿了
那些关系词的应用本质上在完备一种谈话的设想力
不是说我爱用那些货色，我也不妨像昔人一律实足去掉这个
我不不足如许的文艺本领
然而对有些实物，比方咱们即日在辩论这么搀杂的体味的功夫，即使不过情结性的一个表露，不加上指摘性的货色，大概很难把真实的对诗歌的洞察表露出来
这不实足是修辞上的一个考虑衡量和选择
母亲老是如许，用饭功夫总要督促我趁热吃
往日听到母亲催，内心老是一阵怨气，偏慢悠悠不紧不慢，任由母亲絮叨
本日我却拿起筷子，夹起面条送给嘴里
“独立花吹雪”，说的也许就是樱花凋零时的景致吧
樱花就这样决绝且果敢地碎落，不在枝头留恋直至萎谢
这短暂而丰富的生命，就连碎落，也是这样地竭尽全力
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