至今尚存的养生学专著,以这一时期为早,有晋·许逊《灵剑子》、梁·陶弘景《养性延命录》、隋·巢元方《巢源补养宣导法》、唐·司马承祯《天隐子养生书》、唐·施肩吾(栖真子)《养生辨疑诀》、唐·王焘《外台辑养生导引法》等,共十一种。养生不治l病,着眼点在“治未病”,即预防疾病的发生或者促进身体的康复。其书佚存目者,尚有张湛《养生集要》、王仲丘《养生纂录》、高福《摄生录》、郭霁《摄生经》、斐煜《延寿赤书》、郑景岫《四时养生论》、穆殷《四气摄生论》等7种。
不少人都觉得,中药疗0效慢。其实中医为宏观方式,西医为微观方式,西医更多是所见即所得,中医则是祛邪固本养生。雨量较少且气候偏燥的地带,也是少用为佳,应以干润生津之品如百合、荸荠、莲藕、梨等果蔬为宜。另外,中医在治0疗一些急症方面很有奇0效,例如针0刺治0疗急性疼痛往往一针见0效,甚至对于急病的抢救方面,中医也有独到之效,如从古代的华佗针0刺麻0醉,到现今的参附汤药抢救心衰患者等等。所以中药应改为疗0效“漫”长。
有些病0人到西0效不好时才想起找中医,把中医当做是“救命稻草”,此时若中0效不好就认为中医不行。其实许多病中医一开始就可以介入,这样效果会更好。例如糖0尿病,西医0治0疗糖0尿病,多数是控制饮食、注射胰岛素。养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分,养生是先民在长期的生活实践中总结生命经验的结果。但糖0尿病在中医上即为“消渴症”,治0疗方式需清胃泻火,养阴生津,并且辅以食疗,即显效。由此我们可以看出,中医对于疾病的治0疗,多从整体出发,调节脏腑功能,从而达到阴平阳秘、气血充盈之效。
“推进中继承”,其实中真的是一个伟大的宝库,继承和也并不矛盾,继承是的根本,是继承的价值实现,我国在推动中的继承上,不能偏废,也不能过于绝l对,中学理论是开放的,它具备着包容性,但是这种兼容并蓄必须是有着一定理论基础和特有思维,是对问题的另一个角度的思考,而不是单纯的打破框架体系的新验证。其实中医为宏观方式,西医为微观方式,西医更多是所见即所得,中医则是祛邪固本养生。
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