/> ◇高毅默 如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”,那么她的周岁就相当于第一个国庆节了
作为“开国元勋”,未能参加国庆
我只能是一种深深的遗憾
抓周,是一个古老而传统的习俗
俗称“试儿”、“试卒”,即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式
《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景:……那年周岁时,政老爷试他(宝玉)将来的志向,便将世上所有的东西摆了无数叫他抓
谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄,那政老爷便不喜欢
说将来不过酒色之徒,因此不甚爱惜……不知是人生巧合,还是冥冥中注定,曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间,但落魄的结局大家是有目为睹的
不管这种昭示是真是假,做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福,能拥有一份美好的期待
或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧!现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩
如此,重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语,期盼期待寄托的无限的祝愿祝福
既然是把玩,那就删繁就简,祭神拜祖省略了,米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了
不过,书依然是少不了的(现代社会,不识字怎么行呢?!)
我家女儿抓周时,只有三件东西:书、钱(10元,小户人家不求大富大贵,丰衣足食便知足了)、玩具(水枪),简单而明洁
防止女儿偷懒,挑近处逮一样就不演了,爱人把书、钱、水枪一平放在床这头,让她从另一头跋涉而去
长途跋涉后,小家伙一下子就抓着了书,尔后左手把书拽进怀里,右手又伸出去够钱
可惜呀,一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化,真是黄梁一梦
见书快要从左手中滑落,女儿赶忙扔掉万能的钱,两只手紧紧地抱住书不放了
敝帚自珍
爱书如命,弃金如履,这可谓是女儿抓周的精华
当我听完爱人兴奋的叙述,心湖泛起了几粒泥沙,浑浊而沉重,不免流露出隐隐约约的担扰
嗜书如命,女儿可谓得了我们夫妻的真传(尤其是她妈)
先抓书,后抓钱,老爸我还是挺乐意的
我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻,又无树下阴凉可乘,那就只能自力更生、丰衣足食了
读书,几乎成了平民百姓的唯一出路,这是一条不得不承认的真理
书中自有黄金屋
启儿呀,知识既然已经改变了你的命运(能够搛钱糊口了),你何必还往里钻
自古以来,书蠹子有几个自全
拉瓦锡上了断头台,川端康成吸了煤气,鲁兰斯?查理斯跳了楼,梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸,亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水,海子卧了轨,顾城挂在了歪脖子树上,三毛之死乱如麻,迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多
就是那几个侥幸活下来的,伽利略也不得不低下高贵的头颅,违心地承认地球不转;苏东坡平生功业,黄州惠州儋州;柳三变变过来变过去,还是得忍把浮名,换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼,一大串一大串的
飞鸟尽,良弓藏,狐兔尽,走狗烹,泼皮无赖照当王
尽管爸爸妈妈都做过,甚至还做着作家梦
但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时,我总是对她说:“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行
”
记得去年回乡下老家,在朋友家,见粮袋烂了,水泥地面上还有不少的粮食颗粒,像是老鼠活动的痕迹,但整个屋内却没有老鼠藏身的地方,不免感到有些奇怪,就问,看你家的地面全是水泥的,老鼠掏不了洞,粮袋怎么给老鼠咬了呢?朋友便苦笑着说,屋内是没有老鼠的,是从外面放进来的
我更是纳闷,哪有把老鼠放进来喂的
朋友把我领到门口,指着木门槛给我看
我这才发现,木门槛有被什么咬过的痕迹,忙问,是老鼠?朋友点了点头说,外面没粮食,老鼠饿急了,就想进屋来吃
门关着,进不来,就咬门槛(另有一种解释说是老鼠在磨牙),想法掏洞,边咬边吱吱地叫,叫得直钻耳朵
晚上刚刚睡下,就被老鼠吱吱地叫醒了,待下床开门时,老鼠就溜了
想关门回去再睡时,老鼠又溜了回来,再吱吱地咬,像是在同你玩游戏,你进它退,你退它进
为了能睡安稳觉,干脆打开门把老鼠放进来,让它随便吃,真是没办法
药饵呢?不吃,朋友摇了摇头,要是有只猫就好了
声音里,透着无奈
其实,村里还能有猫么
即便有,它还捉老鼠么
夜黑尽的时候,连同我寻常的想念,也失落了
冷月的到来,让折叠的孤独再次地伸展
这是个明净清冷的夜,仿佛要澄净所有的躁动与浮华,让我从走失的远古中回来,再走失
古琴有些寒凉,厚重的音调拨动韧细的弦,我的思绪在音符中跳跃又沉缓
每一个曲调都敲打着孤寂,空漠,我咀嚼着,慢慢地下咽
大地是多么地让人能够安宁呢?某一个夏日的傍晚,当你散步在山坡上时,你走累了,你可以试一试
你找一块被阳光晒得还在微微发热的土坡,躺下去,眼睛看着天空,你的背上就会感到一种实实在在的撞击和力量,你会不想站起来,却想闭上眼睛,呼吸停匀地多睡一会儿,好好地体会一下那种与大地亲密接触的安宁与快乐
许朝晖像被“女流氓”这个词烫伤了,身体本能地抖了一下
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