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    　　大伙听了，阵阵笑浪直冲云霄，半晌，才从山边撞出爽朗的回音

    这是《墙头记》的片段

    喜客们就又跟着起哄，冲拉弦的堂姐夫说：“小心把你撮到墙上去！”

    　　桂是一个高远的事物，月亮里面，仅有只有的植物，就是桂

    月亮里的桂养活着另一个同样高远的动物：玉兔

    大地上是不是有人能够从八月的月光里闻到桂花的香味呢？我不知道，但我知道嫦娥是一定能闻到的，并且嫦娥一定靠桂香生活着，靠桂香的生活，一定就美丽同时寂寞么？不知道

    吴刚老人好象也是靠桂活着的，没有桂，哪来他的桂花酒？没有桂花酒，哪来他抡斧子砍桂树的劲头？

    　　当时，关于堂嫂杀死堂哥的理由有很多的版本，主要有两种：一说是堂哥经常毒打堂嫂，堂嫂不堪忍受；再一说是堂嫂在外面有了相好，是情杀

    　　书法艺术活动与书家的情感体验确有十分密切的关系，可是情感体验往往是因人因事因时因地而异的

    就古代人及其情感的形态看，基本上可分为得意文人与失意文人两大类型

    这两大基本类型还可以衍生出得意与失意交错或交叉的多种文人形态

    这种文人命运的色彩变换必然会对象化到书法艺术中去

    得意者有得意的笔墨之意，失意者有失意的笔墨之意，情感起伏变化也会在书法艺术中得到微妙的反映

    东坡居士是位万花筒般的人物，他的多色调及命运的得意、失意的转换，在其书法作品中也表现了出来

    如其所著书的《前赤壁赋》，书作内容与形式浑融一体，道、禅的气息弥漾其间，于稳健而流丽的墨迹中，寄寓着一种超然物外、与天地同化的情趣

    然而这时候也正是他贬官黄州之际，与他为遭贬之前所撰并书的《表忠观碑》的气宇轩昂、方正俊伟，有着不小的差别，由热烈而趋淡泊了

    这在苏轼此后的生涯中仍然反复重现着这不同的生命乐章

    宋四大家中的另一位米芾，也如苏轼一样，是一个内心世界呈现风云际会、复杂多变的文人

    他曾心怀大志，跻身仕途，然而仕途坎坷，世道难予拯救，于是转而沉浸于书画之中，且作精神的逍遥游

    正是他独特的情感历程及其形成的个性，使他的书作具有率意放纵的笔法、奇诡逸纵的结体、淋漓酣畅的气象等特征

    　　我仍旧会断定恋情，不过不复断定恋情能长久