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“亲人或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿
”我想起了东晋末年著名诗人陶渊明所写的《挽歌》中的四句诗
死者倘若地下有知，他一定是会在生前就立下个遗嘱，主张丧事从简的
不开追悼会，不搞什么繁琐的仪式，这样做固会招来亲人的不解，但却可换来耳根清静
天山大气澎湃，雷厉风行
从来很向往昔人的才思，闲来无事时，月下花前，把酒当歌，睹书泼墨，吟诗作画，尽显放荡
像即日如许下着微雨的日子，必然来个小楼听雨，寂静地倚窗，悠然地赏景
如许的闲情精致在此刻早已成了生存中的苛求
劳累的日子，犹如让大师忘怀了宁静下来的来由，外界的争辩冲蚀了本质的安定
宁静没有了，取而代之的是虚华的烦躁
情谊没有了，取而代之的是满手段装腔作势
恋情走远了，本质的独立越来越深刻
重逢一部分太简单，发端一段爱也太大略，保护一段情却成了莫斯科大学的困难……
敲锣打鼓对关经纪来说已不是一种扮演，而是情结的开释
是融进血液里的情愫
仲夏割麦、暮秋收包谷、一月敲锣鼓耍社火，已变成关中乡村恒定的生存形式
正像关中一句俚语：一个娃俩腿，呆(ai)的
她内心安静地说着：你觉得发嗲那么简单？女子只能对心目中的强人发嗲
或为了那种计划发嗲
我对你，没有计划了
我只能诉求本人，巴望本人
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