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    　　走到车边，教师从车窗递过来乙醇喷壶，女儿接过来，唰唰的喷雾先包袱了龙驹，气氛里刹时飘起酒香，和缓了鬼魂般浪荡在夜空里的重要制止慌张

    　　2020年是满意邦交50本命年，满意文明和旅行年大幕打开，两国联系兴盛加入新节点

    但是从天而降的新冠肺炎疫情摧残华夏，在华夏群众积少成多、抗击疫情的要害功夫，意大利不只向华夏群众主动传播意大利群众的和睦情义，也向意大利社会表白盛开容纳、唾弃害怕与忽视的激烈旗号

     1、幸福就是，虽然上课没听，但发现听的人都没听懂

    　　改革开放以来，中国经济取得辉煌业绩，但相应的话语体系却没有跟上，经济优势没有转化为话语优势

    这其中的核心问题是缺乏核心创造力

    具体主要有三个方面

    首先是话语

    我们现在谈到的很多概念都是西方世界先讲过的，我们拿过来使用，所以话语体系也不能脱离西方世界

    第二是理论

    我们现在分析社会发展的很多理论也是源出西方，西方的哲学、经济学、政治学、社会学对我们的影响是巨大的，因而理论上也是受约束的

    第三是教材

    我们的学科教材大多是按着西方的体例编写的，因而学习与应用的根据也就必然是西方化的

    那么如何解决这些问题呢？我觉得主要有三个问题:第一个问题，就是政治话语与学术话语

    从政治话语来看，一方面，现在有些文章写得不生动，它基本上是领导人讲话的一个复述

    从学术话语来看，直面中国问题不够，文本的研究当然都是需要的，但是，有的文章过分咬文嚼字，成了文字游戏，有的随意深造概念，让人不知所云，与当代中国社会现实、当代中国社会变革相去甚远

    第二个问题，就是大众话语与学术含量

    现在我们特别强调接地气，强调马克思主义大众化，这都没有问题

    但马克思主义的话语权最终取决于我们的学术水平、学术水准和学术含量

    现在马克思主义哲学研究中有很多低水平重复，这也是导致我们失去话语权的一个原因

    第三个问题，就是中国话语与世界话语

    现在我们强调中国道路、中国话语、中国奇迹、中国经验、中国故事，还有一门中国学

    但是，讲中国一定要放在整个世界的格局中，它是个性与共性，独创性与普遍性，民族性与世界性、中国话语与世界话语的统一

    最后补充一点，话语是要靠人来说的，所以这个话语到底怎么样，取决于我们有没有高水平的人，取决于我们有没有世界影响的哲学家

    　　（一）　　读书少，工作早，是我青少年时的境遇