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    　　他是我老爸，三儿是我

    清闲之余，人们背着竹篓，人山人海，你寒我喧，进山踏青

    平常宁静的竹山，因了人们的脚步声，一下子变得嘈杂起来

    只见，青青竹林里，多数春笋满林生

    人们穿行期间，渐渐停停，一面是露珠和着汗水，一面是锄声伴着笑语，所以，一根根新鲜的摆毛笋从土壤里出发，向着人们餐盘动身

    当天暮西山时，人们纷繁从竹山里钻出来，脸上挂着满意的笑脸，漾在东风里，背上的竹篓装满了摆毛笋，左右还插着一把嫩油油的山蕨菜

    下山道上，嘴里哼着高兴的乡村小曲，迎着落日美美把家还

    返来卸担，洗手早早备晚炊

    温暖的伙屋里，一家人说谈笑笑着，你剥笋，我切肉，当务之急将那毛笋试春盘

    片刻，烽火起处，一盘嫩嫩的笋尖下了锅，登时，竹香满屋，还未出锅，已是撩民心醉

    她抱着暂时的儿童，凉风里光着脚追着谁人朦胧不清的影子

    　　我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边

    时间可能是宋元也可能是明清民国

    当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇

    它们都在中国戏剧史上具有重要地位

    其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活

    在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”

    听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的

    也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉

    此刻，收麦快了，下种也快了，收结束，雨还没有来，本来，秋收和夏种也没有了之前的间隙了，当天收割机械收割个完，接着下种机就开到了地里，一天以至一晌就实行所有进程

    收得快，大多庄家也不屯粮了，基础不必晾晒，不必装袋，不必归仓，径直就拉到了收粮点

    化学肥科健将也不用提早备好，农业生产资料瘦削，径直从农业生产资料站拉到地里，一通操纵，从来要历时一个月的羊拉稀似的劳作办法在新颖即是一天都用不到的清流功课