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     六十、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧

    他们永远在处理琐碎的事情

    他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情

    林语堂

    如许好的一部分啊

    　　他说：“你为什么要从地库走呢，老鼠才从地下走呢？”我一听，哇哇大哭

    他愣了：“你为什么要哭？”“谁让你说我是老鼠

    ”他委屈：“地库里有很多尾气，对孕妇不好

    外面空气好，还有阳光呢

    ”可我就是不依不饶地哇哇大哭，他无法，只好赔礼道歉，我才破涕为笑

    　　为非做歹的老虎，会服服贴贴地卧在观音菩萨的脚下，像个知错的小学生，垂首立在他的女教师跟前－－这样的故事，一直被高悬于庙堂之上，供人朝夕瞻仰，如同人类的一个美好想象，想象着善对于恶的胜利，想象着温柔对于暴力的胜利

    　　对于他的创作，我几乎是无权评说，因为我实在是外行

    应该说，迄今为止，我是他整个创作历程的见证，从写生写实，到古典派印象派后印象派抽象派，乃至他今天的心象探索

    他太排斥物质世界，排斥地理文化，我以为是固执的

    虽然固执是天才的个性，但智慧并不与天才对立

    尝试各式派别的创作是对的，但以之为终极追求就可疑了

    文学也好，音乐也好，绘画也好，最终的确立必定是自己的创造：个性，风格，思想，气质

    现代派艺术无疑是形式主义的，它不可能长期处于恒定状态，滑入实质是它的必然

    我们如果一味地执著于形式的创新，忽略创作本身，失败是再所难免的

    我曾经谈到这一点，文学史的事实是上个世纪初期的现代派出笼和二战过后的回归，五六十年代的再次回潮也没能抵挡八九十年代世界性的接近本质

    世界有本质，艺术就有本质，你知道这一点，却因为绘画媒介的特殊性不承认这一点，我理解他的难处，同时也愈加明晰地看见了他的几近偏执的性格

    我们都承认艺术是发现，呈现，但又不只是智力活动，身体在艺术创作中扮演着不压于灵魂的角色