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     那些皓首到老，天瘠土老的故事就像漫天烟花衬托的错觉，衬托了辨别，映山红声声，声声啼血，啼鸣盘旋着你的不辞而别

    在这个时髦而又可惜的寰球，已经的恋人，你和我站成了此岸，你和我成了擦肩的过客

    　　人生亦如茶，升降浮沉之间，尽现尘世百态

    以一杯茶的芳香，淡品人生百味

    尝过辛酸之后的淡泊，才是人生真滋味

    茶在品，品宜静，静亦禅

    生存中，多一分禅意，便多一分宁静；多一分包容，便少一分委曲

    　　机电，深刻的进修气氛，努力拼搏的学子精力，定会让你景仰三分

    凌晨与凌晨白露相伴的学子大有人在，第三教室草地的草何以长得那么绿，那么兴盛，那么生气勃勃

    那是由于学子们情绪晨读声的冲动，那是由于学子们发愤拼搏汗水的灌溉，那是由于一代一代努力学子们不懈的培植

    悠悠笛声，叽叽鸟鸣伴奏，从遥远的长亭下传来，那是如许巧妙，如许入耳......

    　　泉水吟吟成韵是美，是自然的美；心灵殷殷相和也是美，是精神的美

    可是，完全超脱于生活的纯自然或纯精神的美是不存在的，或者说是虚假的，而艺术创作需要的是真诚

    因此，东山还说：“我从事绘画是出自内心的祈望，我想诚实地生活

    心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执

    ”也就是要返璞归真，做一个诚实的生活者，做一个自我真实心灵的聆听者，也是一个心灵的对抗者，在生活世界和精神世界二者之间寻找艺术的本真状态

    　　陈彦：不妨如许说，我是从写演义、韵文发端的

    十七岁就公布过演义童贞作《爆破》

    厥后发端写戏

    还写过长篇电视剧

    四十多岁后又回归了演义创造

    韵文创造几十年倒是没中断，出过好几本韵文集

    我感触演义创造与戏剧创造一点也不冲突

    本来海外很多文艺家都是演义、戏剧的两栖能手

    咱们的老舍、郭沫若也是

    创造从实质上是沟通的，即是想表白，想谈话，想对生存举行价格确定，而且犹如鲠在喉、不吐烦恼之感

    至于用什么情势，我感触哪种体裁符合哪种情势就用哪种情势，不顽强反倒会有更多收获

    从那种水平上讲，我激动更年青些的创作家，写戏剧的无妨写写演义，写演义的无妨写写戏剧，这对于构造、款式、思维、情绪与精力深度表白城市是彼此补益的