它们不再眷恋遥远的森林,不再向往高旷的天空,它们对眼下的生存方式非常的满意
因为,它们现在已经再也用不着为了填饱肚皮而不停地飞翔,为了繁衍后代而艰难地筑巢
它们不再为自由而活,不再为飞翔而活
它们鸣唱,那也不再是为了自己,为了发自心灵深处的情不自禁的快乐和幸福
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因此,对每一贴子的回复不可避免地存在着难以照顾周全的地方
这一点,也请各位理解
正如我们作为一名作者,向其它媒体投稿一样,绝大部分编辑部都是专职编辑,尚且对不发表的稿子既不退稿也不回复
我们对此一律表示理解
清朝小文人沈三白大先生的《浮生六记》安静地栖息在书桌,它氤氲着周围浑然的一片墨香,在烈日清风下微笑地轻阖一双眼睑
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下
遥远的诗人在另一个时空中,向我们展示的是一样的表情
又或者,那种目光和神色,肖邦也会有,帕格尼尼也会有
虽然,知识分子和士大夫文人是根本不同的
博尔赫斯或者更接近,然而只有在最浓的深夜里我才能读他的心灵
福柯呢,这个智者误读了东方的一页,而聂鲁达和泰戈尔所缺少的仅仅是抒写
当然,古文人的那种望月伤怀,临花落泪之风是不可取的,那同样是心灵羸弱的一种表现
望月而心旷神怡,临花则心瓣舒张,这样的一种人生状态,必然是更健全、更美好的
每天怀一种新鲜的心态望月临花,且欣然于置身的大自然者,则是最可赞誉的
34、培育爱情必须用和声细语
奥维德
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