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    　　然而，我是长到三岁后，才记住了父亲打猎归来的样子：浑身的露水或汗珠，湿漉漉的解放鞋，头发和裤腿上会勾着很多草籽，缠得紧紧的，让母亲帮取，总是很费劲，只有那只裹得黑黑的帆布挎包里的东西不用担心：硝粉和三种不同粒度的铁砂分别用牛角装着，子结和小纸片用尼龙包住，水是渗不进里面去的

    竹鼠，山猫、白额（俗称，即獾）等这些活的猎物一般是挑在枪尾上扛着，山鸡，鹧鸪和斑鸠等这些小猎物就系在腰间的挎包上，如果碰上村里人，父亲也会露出开心的笑容，接着谦虚几句

    本文在李智红老师的网站发过，但后文我又作了大量的改动，特此声明

    　　多么孱弱的树啊，已经生长了百年的大树，像棵草一样被洪流轻易地拔起、推倒，像一堆浮沫一样被水冲走

    房屋，柴草一般，在洪流中支离破碎，瓦片纷纷散落于水中，檩条、梁、柱、木制的家俱，积木一样散架并成为洪流的一部份

    听不到哀号，人们由于恐慌，忘记了哭泣或呐喊，亲人呢，在哪里？是否已经到达安全的地方？人们抓住任何一个可以固定的物体

    水中有动物在挣扎，是一条狗？它已经奄奄一息了，它就离岸边不远了，可是就是无力再作最后一跃，离着一片竹子，离着一个飞速旋转的漩涡越来越近，它在绝望地哀嗥，嘤嘤而鸣，浪花一次次地将它打入水中，它一次次地浮起头来

    慌乱……，村庄惊慌失措

    天空中，我们看不到一丝上帝怜悯的目光，阴郁、沉重的乌云离我们越来越近，似乎要将树和山压垮，将所有的一切碾为齑粉

    这是一次自然的狂暴过程，我们束手无策，战栗、惊恐、思绪慌乱……

    杨友泉　　“呦呦鹿鸣，食野之苹”，这些《诗经》里的句子，是先民们美好生活的某种展示与描绘

    而现在我朗读该诗句时，里面的图景竟若童话般缈不可及，象是天上的幻觉

    而且似乎随着年岁的推移，这种天上与人间的距离也在不断扩大

    同是一片土地，仅仅是由于时间的推移，一极生长童话和梦幻，另一极却生长埋没童话和梦幻的泥石流和沙荒；一极在生长文明和诗歌，另一极却在涂炭和毁灭；同是一片土地，一极流淌出生的灵秀；另一极却游荡着死的幽魂

    　　这是几年前我到过名字叫做鹿鸣的一个乡

    就象它的名字一样，它应该是从《诗经》里走出的一片山水，它应该有一片高山密林，在一大片一大片的高山密林间，有一片水草肥美的开阔地，开阔地上阳光朗照，蝇虫浅飞，水泽遍地，十几只毛色淡褐、绣着叶子一样光斑的梅花鹿，或舐水、或躺倚、大部分都到泽畔啃食细碎的野苹

    在极度舒适的新鲜空气里，不由自主地发出畅快而舒心的叫声

    　　　在我还未出发前就有朋友告诉我，那是一个自然植被退化得非常严重的乡，退化到只听得见风声、沙石声，却听不见兽声，甚至听不到鸟虫声的地方，更不用说鹿鸣了

    但我仍然充满疑惑，这么大一个乡，那么深的十数条峡谷，总该有那么一小片做为古迹遗藏下来吧！就象化石一样！　　车卷着弥天高尘从徒峭的坡度上盘旋而下，在这大而高的坡面上行驶，从车窗往外望，唯一看到的就是对面同样高而大的坡面，同样高而大的坡面上生长着同一色调的褐，那是土表上贴附的一薄层绒细的草，草衰而淡，衰淡得接近土的本色

    整个巨大的坡面就或浓或淡地涂着这种衰淡的草色

    随着车辆的不断下驰，我的心也随着我的身体不断下坠，因为我的视野几乎被褐的草色密密实实地包裹着，如果不是由于车的剧烈巅簸偶尔露出一缝天的话，我肯定会随着我困倦的眼睛而晕寐

    这一生，你望我静静地宁静

    我望你，夜里有梦，白天有歌，余生有爱