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    　　随着时间的推移，在秋芳的心目中，柱子这个憨厚壮实的汉子渐渐变得可爱了

    她暗自思忖，柱子勤劳能吃苦，往后的小日子肯定好过

    她忽然觉得自己有了依靠

    于是她不再躲着他

    年轻人的心总是相通的，终于，他们由疏远变得亲近了

    　　所谓爱就是：无论白昼与夜晚，无论相拥还是想念，她的明眸永远是世界之中心的黑洞，吸引着我的身躯和魂魄，向着她一直掉落

    试问，世上几人能于红尘中吟出梦中人相恋的绝唱，又有何种荒诞，能否定这爱无以伦比的永恒光线？

    />　　周末，晨起之后，梳理一周来的疲倦，然后吃了早点，走上大街

    打算好，今天有空，在物质拥挤，百事缠身的年代难得有空，要寻找两本书，一是名贯天下的《马可?波罗游记》，二是法国女作家玛格利特?杜拉的散文经典《物质生活》

    就这样，一路漫步在下关街头，看见精巧华美的灯箱广告牌上赫然写着：像爱护自己的眼睛一样爱护洱海

    猛不丁引起心灵的一阵悸动

    忍不住就拦截了一辆出租车，要去看洱海——看自己的眼睛，看自己眼睛里的洱海

    　　不一会儿工夫，我就站在洱海边上了

    在海边，看海里波光潋滟，千帆点点

    一派悠远空蒙的感觉，好感觉

    但是，很快，就感到不满足了

    站得这么远，我看不清洱海，就如同站得太近看不清自己的眼睛，我无法伸手掬一捧水，仔细看一看水里的世界到底怎样地广阔

    于是乎，就想深入洱海，深入一双眼睛的深宫大院，看看洱海生命的内部结构，这仁慈而又韧性十足的生命怎样无止境地涌流，挥洒出满世界的风景；又怎样幻化成漩涡，为频繁遭遇的劫难而啼哭；怎样生养鱼虾、水藻，怎样用自己的灵秀将一个民族呵护着，并丰富他们，滋养他们，就像为了自己的幸福；还把普普通通的水蓄积至于无比的广大宏阔，酿造成丰腴的血液，将周围十里、百里的大地之物化育，把宽广的大理坝子浇灌得如此丰肥，把雄健的苍山举托得直插云端

    如此伟业的创造者，到底该是一个什么样的存在，该有怎样一种大气，怎样的胸怀和力度才可以担如此重任

    　　就这样的一路冥想，就怀着这样的心情乘上一条大船

    　　身入洱海，深入洱海，神入洱海……　　古人说，独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

    而我叹，独自虽凭栏，苍茫洱海，身入容易深入难

    好不容易弃绝满船的鼎沸人声，告别红尘的滚滚市浪

    屏息聆听洱海，甚至，踱步到船舷边可以触摸得到水的地方，弯腰，低头，伸手，掬起一把、一捧洱海，仿佛整个洱海，放在唇边、舌尖品尝，什么味道，一个洱海会是什么味道

    正思量，一个念头闯进来

    太复杂，洱海的味道像一个人的性格，三言两语怎么能表达得清爽，怎么说得明白……　　洱海像一个人，本来嘛，水就是人生的镜子，洱海又怎能不烛照出人的形象

    但是，洱海不是普普通通的那种人

    或者说，洱海自己虽然以为很普通，但实际上，在方圆百里之内，在上下千年之内，洱海由于众所周知的原因，已经名扬天下

    她不仅仅只是一个海

    像洱海这样的“人”是应该有一部传记的

    　　就像尼罗河

    尼罗河有传记

    尼罗河的传记就是水的传记，埃及的传记，也就是文明的传记

    长江黄河虽然还没有“书本”、“文字”意义上的“传记”，但是，轰动全国的电视系列片《话说黄河》、《话说长江》已经为这部厚厚的传记写下了最初的篇章

    我们有理由相信，严格意义上的《黄河传》、《长江传》的诞生一定为期不远了

    　　河流，湖泊，海子，这一切自然之物是人类命运所寄的不可或缺的存在

    在云南这样的高原上这些自然之物就更值得关爱了

    滇池，红高原的明珠，春城昆明的命脉

    “滇”者，“真”的“水”也，“池”者，“也”是“水”也

    一度曾声名在远

    但是，由于众所周知的原因，滇池病了，而且病得不轻

    滇池尚未有“传”，不过，由于病，已经引起了一些有良知的疗救家的关注，正在抓紧把脉

    想必由于这一场病，会引出滇池的一部成长史来

    再说，小到像昆明“翠湖”这样的水之居都有一篇不短的《翠湖记》（于坚，著名诗人，散文家）了，别的水为什么还找不到“传”家？想起来难免有一种沉重

    　　洱海，这是一个独特的海，苍山的海，白族的海，大理的海，是一个十足的生命之海

    这样一个海，眼睛一样的洱海难道不该有一部传记吗？！不是风花雪月的浮光掠影，也不是就水论水，只写洱海的长空夕照，清波白帆

    《洱海传》除了是一个高原湖泊的传记，还应该是一个民族——白族——的传记；应该是一座名山——苍山——的传记

    洱海是苍山的女人，苍山的魂，是苍山雄性气魄的成就者

    这部传记是水本身的传记，也应该是一个国——大理南诏国、一部史——南诏发源史、一个州——大理州的传记

    应该是名山秀水抚育下的生命的传记

    　　我们什么时候有这样一部书呢？　　站在船上，水波不间断地袭来，声音传来，仿佛生命的祷告

    　　那些水从海里流进我心里，流进记忆里，向往里，流进无穷尽的感慨和瞩望里

    　　仔细聆听远古的节奏，洱海，那是一条生命之河的源头，是一块土地不可企及之处的发端，是最适于聆听的水，最湿润的生命的聚会

    生命之海，从船上望出去，波浪的分散聚合在诉说时间藏在低处的沉沙

    />　　　　　　诗意的秦州　　　　　（系列散文选四）　　　　　　　　叶梓　　甘肃天水，古称秦州

    谨以这些短章献给我生活着并将继续生活下去的这座城市

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记　　　　　　　　　　飞将巷　　天水西关李家巷，曾有一牌坊，上书“汉飞将军李广故里”，此巷故称“飞将巷”

    飞将巷，人们都随便地这样称谓，很少有人静下心来想一想，想一想在这份荣誉的背后，藏着李广身为汉代抗击匈奴的重要将领的五十年戎马生涯

    他一生经七十余战，所到之处，匈奴所向披靡，闻风丧胆，从而赢得了历代诗人对他的深深吟诵——我尤喜唐朝边塞诗人王之涣“但使龙城飞将在，不教胡人度阴山”的句子

    此乃英雄气概也

    如此之盖世英雄，却又死于战场，且是自杀，且至“白首未卦侯”（唐代诗人陈子昂语），实乃悲上加悲

    所以，世人皆知李广是历史不经意地塑造出的一个悲剧人物

    更具悲剧色彩的是，飞将巷——这条可以见证一代英雄童年生活的小巷子——已经在这几年的拆迁中所剩无几了——不，还剩下一点巷“尾巴”，代之而起的的是高楼大厦

    唉，落井下石的现代人，用残酷无情又愚蠢的手，往九泉之下李广的心里撒了一把厚厚的盐！我隐隐能听见九泉之下李广的呻吟声回荡在今日灯红酒绿的秦州城——灯红酒绿的秦州城啊，你知道吗，我是多么想在飞将巷里看见一堆又一堆被岁月侵蚀得斑驳的青苔啊！　　　　　　　　　　　　　渭河　　我喜欢这条发源于定西渭源县鸟鼠同穴山的河——单就它的发源地——鸟鼠同穴山，就让人浮想联翩，顿生爱意

    但这条河在我的冥想与思考中，则是一条隐士之河

    我之所以这么认为，理由有四：两千多年前姜太公在渭滨垂钓偶遇文王的传说，不光使渭河充满了神秘的色彩，也让人总能和“姜太公钓鱼愿者上勾”这句话联系起来，和张志和词中那位“不须归”的老翁联系起来，这句话与这首词都与隐士有关；二是它越峡谷，过大川，但不惊涛披岸，不恣意妄为，平静地流过一个又一个村庄，像内心一片安宁的隐士

    我还发现，就连渭河岸边的村庄，也都是安静的

    偶尔听见的鸡啼狗吠，作为安静的一部分，反而加剧了乡村本身固有的那种静；三是天水境内的渭河只占全长的三分之一，却接纳了葫芦河牛头河等6条小河，像隐士积攒鸟鸣轻风的模样，它的行为是包容的恰切注脚；四是古代多隐士，而在这个所谓的信息时代里，人们好像同时无缘无故地浮躁起来了，隐士开始消失

    我眼中的渭河也正在消失

    几次回乡，经过渭河，面对几经干涸的渭河，我觉着，现在到了一个没有隐士的年代了

    为此，我还写过一首名为《渭河》的小诗：收获的秋天，卦台山下细细的渭河弯曲成伏羲演八卦时身着的一根腰带而蛐蛐的叫声像先民们睡眠时不禁轻轻发出的祈愿——大地吉祥噢五谷丰登啊野兽出没呦渭水长流兮┄┄当我走在河边濯洗旅途中的面容时时间已经捧走了它做为河流清香的泥土气息哦寒风吹，渭水枯孤单的落日漫不经心地经过岸边干峭的槐树时谁能承担起我们的渴意　　　　　　　　　　　玉璜　　我十分喜欢在一个风和日丽的日子去伏羲庙，去伏羲庙里的博物馆去看礼县农民交售的那组玉璜——虽然是交售，但我窃以为他的心，就是一块无瑕的玉——我只能动用如此朴素的词汇来表达我对他以及他们一家人的敬意

    要是这组玉璜碰上像我这种喜欢把美好之物据为已有的人，也许，世人就不会再看到它

    这是题外话，扯远了，还是回到玉璜这儿吧——这组玉璜青玉石质，边上泛出淡淡的粉色

    两侧各有两个钻孔，想必是合串和佩挂的需要

    作为最早的一种玉佩饰，这组玉璜让我坚信，它不止是一个女人身体的一部分，也是一个女人被历史固定下来的一段内心生活

    所以，我藉此就能想像出远去王朝里一位女人柔美婀娜的体态，以及她的眼、眉、颈以及手，我还会偷偷地去猜想她的心事有多长、悲欢有多重……　　伏羲庙，秦州老城里一处祭祀之地，神圣而肃穆，只因这组玉璜的存在而使其多了些许的温柔

    　　　　　　　　　　　隗嚣宫　　隗嚣宫像是秦州大地上的一个破碎之梦

    梦把自己交给了记忆与追恋，隗嚣宫却把自己交给了苏辙、王安石、杜甫、李克明的诗文——让后来者只能在散乱的册页里聆听历史的叹息

    当我今天站在这一块平展的梯田地里，看着“突突突”的拖拉机驶来驰去，我几乎有点不相信，就是在这里，曾经是东汉雄踞陇上的隗嚣之行宫，曾经有着一处气势雄伟的辉煌建筑

    什么也看不见找不到了，眼前的藉河水也几近干涸，但我敢断定，隗嚣当年肯定能在这里看见藉河水丝绸般飘在他的眼前

    可是，隗嚣宫犹似短暂的梦，被黎明之手轻轻一翻，就已经消失殆尽，彻底地融入一片朝霞之中

    而在我的心里，却留下了一块挥之不去的阴影

    阴影的里面，居住着我久久仰慕着的那些短命才子

    他们的人生命运，和隗嚣宫一样，昙花一献，但就这一献，光彩照人，耀眼夺目，而且还给后来者留下了一个个无法破译的永久之迷

    他们的名字有李贺、海子、济慈、特拉克尔、兰波┄┄

    　　于散文而言，所谓题材，亲情也好，爱情也罢，乡情也好，故园也罢，都不过是表达的载体

    好比运输用的火车，可以装粮油，也可以装军火，可以装圣人，也可以装暴徒

    作为工具，火车装什么都不会错，因为装与不装、装什么、怎么装，都不是它能作主的

    即使它是超载了，翻车了，越轨了，坠崖了，也显然不可能说是什么“沦陷”，或“堕落”的

    因为这一切，原本就不应该强加于它身上

    正如人所熟知的，刀本无罪，罪在以刀杀人