说起来,这也还不是大理名石最早进驻紫禁城
明永乐十八年,那位主修《永乐大典》的皇帝朱棣又建造了天坛
在修主殿祈年殿时,由云南行省大理府进贡来的一块直径约一米的点苍奇石被安置在殿堂中央的位置上
此石花纹墨绿如玉,颇似一行龙一飞凤高居九天,龙纹色深,角须爪尾俱全,凤纹色浅,嘴眼羽翼隐约可辨如在浮云使间
这就是故宫中有名的龙凤呈祥石
每年,历代天子祭天须在此石上跪拜行礼
这其中还产生了一个颇为有趣的传说:说的是这块奇异的苍山石刚送到北京的宫内时,仅仅只有隐隐约约的凤形,而祈年殿的藻井里倒是预先雕刻了一条金龙
这样年长日久,日月光华的映浴,雄龙雌凤便产生了交感,以至于金龙经常从顶上飞身而下,与凤鸟嬉戏缠绵
这当然是发生于晨曦与黄昏间的事
偏偏有一天皇帝天不亮便来祭天,在殿中央的点苍石上跪拜行礼,正与凤鸟戏欢的金龙来不及飞走,就被有九五之尊的天子压入此石中了
从此,早先的一块凤石就成了这块历经580多年沧桑却仍然栩栩如生的“龙凤呈祥”石了
我们互相感激,听了,看,快乐,另一边并不像这岸一样好
那一年,紫藤莲花在葱的时候绽放,它被折叠成一千张纸起重机,即在我的一年里飞
时间不老,我们不分散,这是血的血
6、十年修得同船渡,百年修得共枕眠
于茫茫人海中找到他/她,分明是千年前的一段缘;无数个偶然堆积而成的必然,怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢?用真心呵护这份缘吧,真爱的你们
西门的散文,鲜明的忧郁浸润着苍白的庸常,他的忧郁是独有的西门公子的忧郁:小人物的无奈、感伤和抗挣
西门的叙述风格是比较明白晓畅的,“我”之主观情绪比较显著,这跟西门大量阅读浪漫主义经典有关
他写自己的身边人身边事,写日常生活,写爱情,写心灵,无不深深打上“西门”的烙印
西门的文字,最近又有了现代派意识流的味道,也许与他大量阅读卡夫卡、米兰、福克纳和海明威等有关
西门的忧郁是灰色的,这种色彩主要呈现于他最近一系列关于死亡话题的散文篇目
《阳光照耀的乡村葬礼》:熟悉的场景,不仅在于叙述人物的命运,而且已升华为叙述者不断反观自身拷问灵魂
《不断被预演的死亡》:像学生预习功课一样预习死亡,对生命积极地预期,以及对生命的敬畏
《上帝点燃的生命烛光》《一声哀鸣划过天空》:似乎揭示着这样一个苍白的命题:死亡注定是小人物不断挑战命运的某种宿命,生命最终被消耗殆尽
在接触到死亡时,西门以词语的质感替代了情绪的铺陈
没有诅咒,甚至没有疼
面对死亡,西门的忧郁已渐渐趋于冷静
你有没有创造我那段功夫老是衣着一件白色的衬衫,究竟上那段功夫我过得并不痛快,成天里本人一部分坐在窗户左右讲堂的边际里,沉醉在创造文艺大作的凄怆里,没辙自拔
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