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    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁

    　　我曾经为此翻阅了一些书籍，生理的，哲学的、人性的

    我在形而上、或者形而下中寻求一些答案

    我知道，不仅爱情不会长久，很多东西都不会长久，人性所至

    厌倦和疲累、相同事物的重复感会给人麻木、乏味的感觉

    在一个需要感官刺激的年代，守着一份情感，一个人是一种残酷的折磨

    是对人性的一种扼杀，是禁锢和自戬

    过去的那些年代，所有的忠贞都是建立在身心的扭曲之上的，所谓道德像一座大山压在人的身上，让人们呼吸不畅快

    人想追求的终极便是自由，这是“我”存在的体现

    　　树不大不招风，招风有人知

    风来也摇摇，看我多精神，管他遗臭万年，只在意有人知！吕后通审食其是杰士也，位小想通也能通矣！树欲静风而不止，奈何？

    　　结果一篇《起死》，在构想上与《出关》有接洽

    《起死》取材于《庄子至乐》篇中的一个寓言故事，用庄子与骷髅的失望出生和主动涉世的冲突辩论，来指摘老子庄子形而上学

    这篇大作沿用了嘲笑短剧的情势，鲁迅抓住一系列笑剧性冲突辩论，锋利地鞭策了30岁月某些墨客传播“无利害观”的捉弄性

    所以，接下来的日子，恋人劳累地奔波在摆设间、车道、接待室三点一线的路上

    用他的话说，我的功夫都滥用在路上了

    惟有等过完年后，我才不妨好好地和我宝物说谈话

    那一刻，我劳累的身子，竟触电般停止

    我是如许地草草了事，果然劳累到无照顾到我的孩儿，这使我原有的惭愧又减少了些许

    我不由自主地掏出了大哥大，摁响了谁人昼夜都想拨号的电话