第二朵对对花很象一副春联
上联是:量大可惊;下联是:数少揪心
没有横批
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁
此刻老K就坐在我的对面,他大概觉得坐得太近,太亲切,不好,就站起来把门开了一点,然后挪到椅子上
接着打开手机,挂在耳朵上,叫他的妻子李平,还有他单位办公室主任来陪我
我心中有些不悦,嘴上却说:“不要叫那么多人,我又不是什么大官,也不是来什么公干的,况且我也不风度,叫那么多人来干啥?”其实我已明白了无言的结局,只是想和他静静地说一会儿话
接下来我们说了许多话,他劝我想办法尽快调回县城,进一个合适的单位,他知道乡镇的杂乱、粗糙不适合我,“你是一个淑女呢
”他笑着说,这时的老K,又象个真正的老大哥,让我又回到最初的感动中
他又谈了自己的近况,看得出老K对他目前的单位、事业、处境都很满意,感到很舒适
“我也没有多大的理想,有车坐有酒喝,朋友来了能招待就行了
”这倒是老K的真实想法
但我对他言谈中流露的不思进取,享受舒适的愿望很失望
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异,喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较,就可以看到这一点
北京的四合院民居,大多是一层,而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层,底层带有较深的厦廊,白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房,相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁,由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”,加上院中的大天井,一共有五个天井
白族人建造民居,是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”,即使富可敌国,也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁,也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起,并最终博得“文献名邦”的盛誉,当与这一风俗的盛行不无干系
39、又是一年哔业时
兄弟,疏远的是我们之间的距离,离不开的使我们之间的友谊!
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