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    　　“喜欢吃什么就吃什么吧

    ”他没有回头，也在寻找着

    

    　　姐夫予我最初的印象，并不像个教书先生

    走路甩大步，说话像打雷，一两百斤的担子搁肩上也不皱皱眉

    第一次跨入我家门槛，就扫地，就浇菜，驱牛驾犁，还能割猪草，镰刀呼呼生风，像个巧媳妇，一煞工夫一大背，一煞工夫一大背，直乐得老妈不住嘴地称赞，好！好！这孩子能干！贤惠！那时我和兄弟还小，心生嫉妒，不服气，猫到他身后，想给他难堪，掀他个狗吃屎

    谁知被他觉察，反给一手拽一个提溜起来，在空中四肢乱蹬惊惶如两只小野兔，逗得老妈哈哈大笑

    

    小课时上课我潜心在底下玩一个刚摘得笋瓜，玩的正努力儿呢

    教授说：某某，你给我站起来，说说方才我讲的是什么？截止我不领会哪根筋抽住了，径直把笋瓜举起来，口儿...【观赏全文】

    　　《采薇》、《出关》与《起死》3篇演义，是以指摘为主，用演义的情势来举行深沉的社会指摘

    《采薇》取材于武王伐纣的汗青记录，经过周伯夷、叔齐“义不食周粟”，欲隐逸而不许，哔竟饿死首阳山的刻画，指摘否认了她们失望避世的思维

    其余，鲁迅还用卡通化的夸大笔路勾画了小穷奇君和小丙君那些财产阶层文明人唱高调文化艺术，实则阿谀奉承，毫无操守的丑态

    演义结果还“捎带”着提到小丙君家的梅香阿金姐

    这是一个假造的人物，但鲁迅曾写过《阿金》【5】，这个阿金依附番邦人，不可一世，又爱好传播风言风语，但也很卑怯，是洋大人的跟班

    

    中课时曾读过演义《红岩》，走进歌乐山，牢记江姐、陈岗、许云峰

    小莱菔头

    那些场景就在暂时，而那些红岩英烈却走进了汗青深处，有了一种沧桑感和稳重感

    此刻又走进朝天门、磁器口、即经干年静止的芳香纯粹的古风，却另有一种回顾在意头