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    　　第二拨人来的时候，我突然觉得我的干预有点乏力了，因为他们是来收烟的，俨然房主子一样的高傲

    不断进出的骡马和车子，各色人等，把这个烟站弄得像个热闹的集贸市场，不断飘扬的粉尘和烟叶的味道充斥着我脆弱的脑袋，我茫然地看着外面，好像我的壳已经成为外面这个喧嚷世界的殖民地了，我的眼里饱含屈辱的冷光，后来收烟的不断压级终于引发了一场“战争”，那时骡马奔走，烟农们拿着扁担怒视着收烟的，我的心里不知是该快意呢，还是该恼怒，总之这件事弄得我感觉自己像个清末的中国公民，就好像日本和俄国打仗在我的国土上一样，我已经不能保持领土完整，但是我也只是敢站在幕后冷眼看这一切，并且很清楚即使自己站出来了，没人会认我这根“葱”，或许人家还嫌我碍事呢

    后来政府出面把争端平息了，但告诫收烟的不管什么等级的烟都要收，那些收烟的迫于压力强忍怒气收了一些垃圾烟，收来后也不拉走，大火一把烧在外面的旷野里，于是整个烟站弥漫着尼古丁和焦油的味道，出门很远感觉那股味道还在追寻着我，几乎窒息的我到外面大口地喘气，在自己的住处我几乎被尼古丁和噪音害死了，却没有向任何地方申诉的权力，更无人说这不公正

    那段时间我的神经向着崩溃的边缘滑行，我无心再把脑袋扎在书里了

    那些人终于丢下一些烂烟叶后走了，人走了，但是气味仍残留着，我愈加感到这个领地的非真实性

    

     6、如今最好，不求来日方长

    

    　　多少年后的今天，我在远离故乡的另一个城市居住，再也见不到新鲜的蚊香草了，就连编成的干透的草绳也不可能见到

    这个城市里没有蚊香草，有的只是耀眼的霓虹和喧嚣的市声，有的只是人工制作的各种各样的杀蚊或止痒的香水

    面对热闹的他们，我常常想，故乡的山村的夏夜，是否依然那样迷人多情？故乡的蚊香草，是否还如童年时候的一样茂盛，且继续为故乡的人们防蚊虫，并带来整整一个夏季的清香呢？

    　　　　棠樾村原有十座牌坊，村中三座已经坍塌，这一组耸立在鲍氏家族祠堂前的七座牌坊，按忠、孝、节、义顺序排列，彰显着鲍氏家族中历代的忠臣、孝子和节妇

    聚居在棠樾村的鲍氏家族，自南宋建村以来，历经元、明、清三个朝代，崇尚封建礼教，以“孝悌”为核心的儒家伦理道德深深地浸渍着这片土地

    作为生活在封建宗法制度下的一代又一代女人，封建礼教也早已溶入她们的血脉之中，相夫教子，上慈下孝，贞妇节女成了她们的人生坐标

    她们的这种追求，就像封建社会女人裹足一样，忍着断骨之痛，强装出笑颜，自觉不自觉地成了封建主义的卫道士和殉道者

    牌坊一座又一座地竖立起来了，就像水一样处在最底层而孕育着生命的女人们迷茫地仰望着这些高耸的石头，这可是祖上的荣耀，皇帝的嘉奖，鲍家的千秋功德呵！但是，“圣旨”也好，

    　　呵呵，千万别搞错了，南口可并不盛产沙尘，每次天气预报上说它们都来自河北或者更远一点的内蒙古某个地方，随着这两年植树种草防沙这件事情被各地各级特别重视，我坚信将来有一天沙尘弥漫的日子会成为久远的回忆，碧水蓝天最终会成为南口、北京甚至是整个中国的主宰